“អ្នកមិនអាចប្រយុទ្ធដោយគ្មានគូប្រជែង” ។
ការពិតខ្លះត្រូវបានលាក់។ ពាក្យនេះគឺជាផ្នែកមួយនៃពួកគេ។ Aite no nai kenka wa dekinai ។ អ្នកមិនអាចប្រយុទ្ធដោយគ្មានគូប្រជែងបានទេ។ ដំបូងវាស្តាប់ទៅស្ទើរតែច្បាស់។ អានវាម្តងទៀត។ អង្គុយជាមួយវា។ ផ្ទៃជាក់ស្តែងរលាយយ៉ាងលឿនចូលទៅក្នុងអ្វីមួយដែលកាន់តែជ្រៅ និងស្មុគ្រស្មាញជាង។
នេះមិនមែននិយាយអំពីការតស៊ូទេ។ វាគឺជាការនិយាយអំពីទស្សនៈ។ អ្នកត្រូវបានស្នើឱ្យពិនិត្យមើលអ្នកដែលជឿថាសត្រូវរបស់អ្នកជានរណា។ ចម្លើយភាគច្រើននឹងធ្វើឱ្យអ្នកភ្ញាក់ផ្អើល។
ពាក្យនេះមិនលួងលោមទេ។ វាប្រឈមមុខ។ វាសួរអ្នកដែលខឹង អន់ចិត្ត ឬជាប់គាំងឱ្យឈប់ ហើយមើលជុំវិញ។ តើមានគូបដិបក្ខនៅទីនេះទេ? ឬមួយអ្នកបានច្បាំងនឹងការប្រយុទ្ធដែលគ្មានអ្នកណាវាយជាមួយអ្នក?
តើវាមានន័យយ៉ាងណា
សុភាសិតជប៉ុនទាញយកចិត្តទុកដាក់ទៅនឹងការពិតសាមញ្ញប៉ុន្តែស៊ីជម្រៅ។ ជម្លោះទាមទារឱ្យមានអ្នកចូលរួមពីរនាក់។ មនុស្សតែម្នាក់ឯងមិនអាចស៊ូទ្រាំនឹងការប្រយុទ្ធដ៏ពិតប្រាកដបានទេ។ ប្រសិនបើគូប្រជែងរបស់អ្នកមិនព្រមធ្វើអន្តរាគមន៍ ការប្រយុទ្ធមិនអាចកើតឡើងបានទេ។
នេះជារឿងសំខាន់ព្រោះជម្លោះប្រចាំថ្ងៃរបស់យើងភាគច្រើនគឺម្ខាង។ យើងឈ្លោះជាមួយអ្នកដែលបានបន្តទៅមុខហើយ។ យើងហាត់សមការប្រឈមមុខដាក់គ្នានៅក្នុងក្បាលរបស់យើង។ យើងមានការខឹងសម្បារនឹងមនុស្សដែលមិនដឹងច្បាស់ពីកំហឹងរបស់យើង។
សុភាសិតនេះបញ្ជាក់យ៉ាងច្បាស់។ អ្នកលោតនៅលើអាកាស។ សម្រាប់អ្នក ការតស៊ូមានអារម្មណ៍ពិត។ ប៉ុន្តែបើគ្មានគូប្រកួតក៏គ្មានការប្រយុទ្ធដែរ។ មានតែទុក្ខទេដែលបង្កើតសម្រាប់ខ្លួនឯង។ នេះជាការសម្រេចចិត្តមិនសប្បាយចិត្ត។ វាក៏ត្រូវបានរំដោះយ៉ាងជ្រាលជ្រៅផងដែរ។
រឿងខ្លីមួយ។
វប្បធម៌ជប៉ុនបានសង្កត់ធ្ងន់យ៉ាងខ្លាំងទៅលើ Ma ដែលជាសិល្បៈនៃការផ្អាកដ៏មានអត្ថន័យ និងការឆ្លើយតបប្រកបដោយការគិតគូរ។ ប្រតិកម្មដោយអន្ទះអន្ទែងត្រូវបានគេមើលឃើញថាជាការបរាជ័យនៃតួអង្គ។ ភាពស្ងប់ស្ងាត់ល្មមគឺជាសញ្ញានៃមនុស្សចាស់ទុំ និងមានវិន័យ។
ទស្សនវិជ្ជាសាមូរ៉ៃបានពង្រឹងរឿងនេះយ៉ាងខ្លាំង។ អ្នកដាវខ្លាំងបំផុតមិនមែនជាអ្នកដែលប្រយុទ្ធខ្លាំងបំផុតនោះទេ។ ពួកគេជាអ្នកដែលយល់ថាពេលណាត្រូវកាន់ដាវទាំងស្រុង។ ជ័យជម្នះដែលបានសម្រេចដោយគ្មានអំពើហិង្សាត្រូវបានគេចាត់ទុកថាល្អជាង។
ពុទ្ធសាសនា Zen បានបន្ថែមស្រទាប់មួយទៀត។ គ្រូបង្រៀន Zen ជារឿយៗបានចង្អុលបង្ហាញដល់សិស្សរបស់ពួកគេអំពីភាពមិនសមហេតុផលនៃការប្រយុទ្ធនឹងគំនិតរបស់ពួកគេផ្ទាល់។ ភាពធន់ទ្រាំបង្កើតការកកិត។ ការទទួលយករំលាយវា។ ចិត្តដែលឈប់ឈ្លោះរកសេចក្ដីសុខ; ស្មារតីប្រយុទ្ធមិនដែលអាចធ្វើបានទេ។
Aite no nai kenka wa dekinai កើតចេញពីប្រពៃណីនៃការអត់ធ្មត់ និងការពិនិត្យខ្លួនឯងនេះ។ វាបានរំលឹកមនុស្សសាមញ្ញ និងអ្នកចម្បាំងដូចគ្នាថាជម្លោះចាប់ផ្តើមជាជម្រើស។ បើគ្មានការសម្រេចចិត្តនេះពីភាគីទាំងសងខាងទេ អ្វីៗក៏មិនអាចបន្តបានដែរ។
តើវាមានន័យយ៉ាងណាចំពោះអ្នក។
គិតអំពីជម្លោះដែលកំពុងរំខានអ្នក។ រាយពួកគេដោយស្មោះត្រង់។ ឥឡូវសួរខ្លួនឯងមួយសំណួរ។ តើពិតជាមានគូប្រកួតនៅទីនេះ ឬក៏ខ្ញុំប្រយុទ្ធតែម្នាក់ឯង?
អ្នកប្រហែលជាខឹងនឹងនរណាម្នាក់ដែលបានបំភ្លេចឧប្បត្តិហេតុទាំងស្រុង។ អ្នកប្រហែលជាកំពុងប្រកួតប្រជែងជាមួយមិត្តរួមការងារដែលមិនដឹងថាពួកគេកំពុងប្រណាំង។ អ្នកប្រហែលជាកំពុងប្រកែកប្រឆាំងនឹងកំណែរបស់អ្នកដែលលែងមាន។
ការលើកឡើងនេះមិនបានសួរអ្នកថាអកម្មទេ។ វាទាមទារឱ្យអ្នកមានភាពច្បាស់លាស់។ ជម្លោះពិតប្រាកដសមនឹងទទួលបានការយកចិត្តទុកដាក់ និងដំណោះស្រាយពិតប្រាកដ។ ជម្លោះក្នុងក្តីស្រមៃ សមនឹងទទួលបានការដោះស្រាយ។
ថាមពលដែលអ្នកចំណាយក្នុងការប្រយុទ្ធជាមួយគូប្រជែងដែលអវត្តមានគឺជាថាមពលដែលលួចចេញពីជីវិតពិតរបស់អ្នក។ រាល់ពេលនៃជម្លោះភាគីម្ខាង គឺជាគ្រានៃការរងទុក្ខដែលបានជ្រើសរើស។ ពាក្យនេះផ្តល់ឱ្យអ្នកនូវគន្លឹះដើម្បីបញ្ឈប់វា។
នេះជារបៀបអនុវត្តវានៅថ្ងៃនេះ
Takeaway 1: កំណត់ការមិនសប្បាយចិត្តដែលអ្នកមានចំពោះអ្នកផ្សេង។ សួរដោយស្មោះត្រង់ថាតើបុគ្គលនេះចូលរួមយ៉ាងសកម្មក្នុងជម្លោះនេះដែរឬទេ? ប្រសិនបើវាមិនមានទេ សូមមើលថាតើវានឹងត្រូវការអ្វីខ្លះដើម្បីដាក់វាចុះ។ អ្នកមិនត្រូវការការចូលរួមរបស់ពួកគេដើម្បីបញ្ចប់ការប្រយុទ្ធនោះទេ។ ពួកគេគ្រាន់តែត្រូវការការចូលរួមរបស់ពួកគេដើម្បីចាប់ផ្តើម។
Takeaway 2: លើកក្រោយដែលអ្នកមានអារម្មណ៍ខឹង សូមផ្អាកសិន មុននឹងអ្នកឆ្លើយតប។ សួរថាតើការចូលរួមនឹងនាំមកនូវដំណោះស្រាយ ឬគ្រាន់តែជាការកើនឡើង។ មិនមែនរាល់ការបង្កហេតុសមនឹងទទួលបានការឆ្លើយតបទេ។ ការជ្រើសរើសមិនចូលរួមមិនមែនជាចំណុចខ្សោយទេ។ វាគឺជាការអនុវត្តច្បាស់លាស់នៃពាក្យនេះ។ វាត្រូវការពីរសម្រាប់ជម្លោះ។ អ្នកតែងតែអាចជ្រើសរើសធ្វើជាទាំងពីរ។
Takeaway 3: អនុវត្តគោលការណ៍នេះនៅខាងក្នុង។ មនុស្សជាច្រើនតស៊ូឥតឈប់ឈរប្រឆាំងនឹងការសម្រេចចិត្ត ដែនកំណត់ និងកំហុសកន្លងមករបស់ខ្លួន។ សង្គ្រាមផ្ទៃក្នុងនេះក៏ទាមទារគូប្រកួតដែរ។ នៅពេលអ្នកឈប់ឃើញខ្លួនឯងបែបនេះ ការប្រយុទ្ធក៏ឈប់។ ការអាណិតខ្លួនឯងមិនមែនជាការបណ្ដោយខ្លួនទេ។ វាគឺជាការបដិសេធក្នុងការធ្វើជាគូប្រជែងរបស់ខ្លួនឯងដោយគ្មានកំណត់។
ហេតុអ្វីបានជាវានៅតែសំខាន់សព្វថ្ងៃនេះ
ជីវិតសម័យទំនើបត្រូវបានរចនាឡើងដើម្បីបង្ករឿង។ ប្រព័ន្ធផ្សព្វផ្សាយសង្គមផ្តល់រង្វាន់ដល់កំហឹង។ វដ្តព័ត៌មានពង្រឹងការបែងចែក។ ក្បួនដោះស្រាយបង្ហាញខ្លឹមសារដែលបានរចនាឡើងដើម្បីធ្វើឱ្យអ្នកមានអារម្មណ៍អាក់អន់ចិត្ត។ លទ្ធផលគឺចំនួនប្រជាជនដែលស្ថិតក្នុងស្ថានភាពជិតស្និទ្ធនៃការប្រយុទ្ធគ្នាដែលមិនមានស្តង់ដារ។
ភាគច្រើននៃការប្រយុទ្ធទាំងនេះមិនមានគូប្រជែងពិតប្រាកដទេ។ ពួកគេគឺជាការអនុវត្តនៃជម្លោះដោយគ្មានការដោះស្រាយ។ ពួកវាបង្កើតកំដៅដោយគ្មានពន្លឺនិងហត់នឿយដោយគ្មានការលូតលាស់។ ពាក្យនេះបង្កប់នូវអ្វីគ្រប់យ៉ាងដោយភាពជាក់លាក់ស្ងាត់។
អ្នកមិនអាចប្រយុទ្ធដោយគ្មានគូប្រជែងបានទេ។ ដូច្នេះសូមពិនិត្យឲ្យបានដិតដល់មុននឹងចូលរួម។ តើមាននរណាម្នាក់នៅទីនោះទេ? តើជម្លោះនេះពិតប្រាកដ ទៅវិញទៅមក និងមានតម្លៃថាមពលរបស់អ្នកទេ? ការសួរសំណួរទាំងបីនេះដោយស្មោះត្រង់នឹងជួយសង្គ្រោះអ្នកនូវការរងទុក្ខច្រើនជាងទម្លាប់ស្ទើរតែទាំងអស់ដែលអ្នកអាចអភិវឌ្ឍ។
មនុស្សដែលមានសន្តិភាពបំផុត មិនមែនជាមនុស្សដែលមិនដែលប្រឈមមុខនឹងជម្លោះនោះទេ។ ពួកគេគឺជាអ្នកដែលបានរៀនបែងចែកជម្លោះពិតប្រាកដពីការស្រមើស្រមៃ។ ភាពខុសគ្នានេះគឺជាការបង្រៀនទាំងមូលនៃសុភាសិតនេះ។
សុភាសិតជប៉ុនមួយទៀតដែលមានមេរៀនពាក់ព័ន្ធ
“ខ្នងក៏មានខ្នងដែរ”
សុភាសិតទាំងពីរនេះជំរុញឱ្យអ្នកពិនិត្យមើលឱ្យបានដិតដល់មុនពេលអ្នកធ្វើ។ អ្នកត្រូវបានរំលឹកថាជម្លោះត្រូវការភាគីពីរដើម្បីមាន។ មួយទៀតរំលឹកអ្នកថា គ្រប់ស្ថានការណ៍គឺស្មុគស្មាញជាងការលើកឡើងដំបូង។
ពួកគេរួមគ្នាបង្កើតទស្សនវិជ្ជានៃការផ្អាក។ មើលអ្វីៗទាំងអស់មុនពេលអ្នកប្រតិកម្ម។ ទទួលស្គាល់អ្វីដែលជាការពិត មុននឹងតតាំងនឹងវា។ អ្វីដែលយើងកំពុងប្រយុទ្ធភាគច្រើនមានតែដោយសារយើងមិនបានមើលឲ្យជិតគ្រប់គ្រាន់ដើម្បីឃើញវាច្បាស់នៅឡើយទេ។
