នេះជាការយល់ឃើញច្រើនជាងផែនការលម្អិត ប៉ុន្តែអ្នកកាន់សាសនាកាតូលិកក្នុងប្រទេសជាច្រើនបានចាប់ផ្តើមស្វែងយល់ថាតើចក្ខុវិស័យមានន័យយ៉ាងណានៅក្នុងការអនុវត្ត។
ជាឧទាហរណ៍ អ្នកនិពន្ធជនជាតិអង់គ្លេស GK Chesterton និង Hilaire Belloc បានព្យាយាមរៀបចំចក្ខុវិស័យរបស់គាត់ជាប្រព័ន្ធនៅក្នុងចលនាមួយដែលពួកគេហៅថា “ការចែកចាយ” ដែលស្នើឡើងនូវគោលនយោបាយបែងចែកដី និងការរស់ឡើងវិញនៃ Guilds ។ នៅសហរដ្ឋអាមេរិក សេដ្ឋវិទូ និងបូជាចារ្យកាតូលិក John A. Ryan បានតស៊ូមតិសម្រាប់សហករណ៍—អាជីវកម្មដែលកម្មករ អ្នកប្រើប្រាស់ ឬម្ចាស់អាជីវកម្មខ្នាតតូចអាចជាសហកម្មសិទ្ធិករ។
ក្រោយមក Ryan គឺជាទីប្រឹក្សាសំខាន់នៃកិច្ចព្រមព្រៀងថ្មីនៅសហរដ្ឋអាមេរិក ដោយប្រើប្រាស់សហករណ៍ជាឧបករណ៍ដ៏មានឥទ្ធិពលសម្រាប់ការអភិវឌ្ឍន៍សេដ្ឋកិច្ចតាមរយៈសហករណ៍កសិករ សមាគមអគ្គិសនីនៅតាមជនបទ និងប្រព័ន្ធសហជីពឥណទាន។
វិញ្ញាណក្ខន្ធ រៀម វិច្ឆិកា បន្តសាយភាយ។ ចាប់ផ្តើមនៅទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1950 បណ្តាញសហករណ៍កម្មករដ៏ធំបំផុតនៅលើពិភពលោក សាជីវកម្ម Mondragon នៅក្នុងប្រទេសអេស្ប៉ាញ Basque ត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយបូជាចារ្យកាតូលិក។ វាគឺជាលទ្ធផលផ្ទាល់នៃសព្វវចនាធិប្បាយរបស់ Leo XIII ។
អាជីពរបស់ខ្ញុំផ្ទាល់គឺស្ថិតនៅក្នុងស្រមោលរបស់ពួកគេ។ ក្នុងនាមជាអ្នកប្រាជ្ញប្រព័ន្ធផ្សព្វផ្សាយ និងកាតូលិក—និងជាអ្នកតស៊ូមតិសម្រាប់កិច្ចខិតខំប្រឹងប្រែងដើម្បីកសាងវេទិកាបច្ចេកវិទ្យាសហការ—ពេលខ្លះខ្ញុំចាត់ទុកការងារផ្ទាល់ខ្លួនរបស់ខ្ញុំថាជាកម្មវិធីរបស់ Rerum Novarum ចំពោះសេដ្ឋកិច្ចអនឡាញ។ ជាមួយនឹង Magnifica Humanitas សម្តេចប៉ាបហាក់ដូចជាកំពុងធ្វើការប្រកែកស្រដៀងគ្នាសម្រាប់អាយុនៃបញ្ញាសិប្បនិម្មិត។
ជាថ្មីម្តងទៀត សង្គមកំពុងរងការចលាចលផ្នែកសេដ្ឋកិច្ច៖ បច្ចេកវិទ្យាថ្មីកំពុងផ្លាស់ប្តូរលក្ខណៈការងារ ប្រព័ន្ធនយោបាយស្ថិតក្រោមសម្ពាធ ហើយវិសមភាពទ្រព្យធនកំពុងមានភាពតានតឹង។ នៅក្នុង Magnifica Humanitas លោក Leo XIV អះអាងថា អន្តរាគមន៍ដូចជា Rerum Novarum គឺចាំបាច់។
ពាក្យប្រៀបធៀបនៃ Magnifica Humanitas គឺជាជម្រើសរវាងឈុតឆាកព្រះគម្ពីរពីរ៖ ការកសាងប៉មបាប៊ែល និងការកសាងក្រុងយេរូសាឡឹមឡើងវិញក្រោមហោរានេហេមា។
ទីមួយគឺជារឿងនិទានអំពីក្តីសុបិននៃទីក្រុងដែលមានបំណងសាងសង់អគារតែមួយឱ្យខ្ពស់ដូចមេឃ។ Babel ដូចដែលលោក Leo XIV សរសេរនៅក្នុងសព្វវចនាធិប្បាយ គឺជាទីក្រុងមួយ “ត្រូវបានសាងសង់ឡើងដោយមោទនភាព និងការទាមទារដើម្បីភាពគ្រប់គ្រាន់ខ្លួនឯង” ។ នៅក្នុងគណនីព្រះគម្ពីរ គម្រោងនេះដួលរលំ ដោយសារភាសាសាមញ្ញរបស់ពិភពលោកត្រូវបានខ្ចាត់ខ្ចាយទៅជាភាសាផ្សេងៗគ្នាជាច្រើន។
សម្តេចប៉ាបផ្ទុយពីរឿងនេះជាមួយនឹងរឿងរបស់ព្យាការីហេព្រើរ នេហេមា ដែលបានរស់នៅសតវត្សរ៍ទីប្រាំមុនគ.ស. BC បានរស់នៅនៅពេលដែលជនជាតិយូដាត្រឡប់ពីការនិរទេសទៅកាន់ក្រុងយេរូសាឡិមដែលត្រូវបានបំផ្លាញ។ នេហេមាបានរៀបចំការកសាងទីក្រុងឡើងវិញតាមរយៈដំណើរការសហគមន៍ដោយផ្អែកលើការទទួលខុសត្រូវរួម។ នៅពេលដែលពួកគេបានរួបរួមគ្នាក្នុងការអធិស្ឋាន ក្រុមគ្រួសារ និងក្រុមវិជ្ជាជីវៈផ្សេងៗរបស់ទីក្រុងអាចបន្ថែមរសជាតិផ្ទាល់ខ្លួនរបស់ពួកគេទៅក្នុងការងាររបស់ពួកគេ។
គាត់ប្រកែកថា ឧស្សាហកម្ម AI បច្ចុប្បន្នប្រឈមនឹងការក្លាយជា Tower of Babel ថ្មី។ ក្រុមហ៊ុនតិចតួចដែលគ្រប់គ្រងបច្ចេកវិជ្ជាដ៏មានឥទ្ធិពលនេះ ដែលត្រូវបានគេនិយាយថាបំប្លែងការងារ នយោបាយ និងសង្គមសម្រាប់មនុស្សគ្រប់រូប។
គាត់ព្រមានថាមេដឹកនាំ AI ជាច្រើនត្រូវបានជាប់ចិត្តដោយមនោគមវិជ្ជាដែលធ្វើពាណិជ្ជកម្មដែនកំណត់របស់មនុស្សសម្រាប់អំណាចដូចព្រះនៃម៉ាស៊ីន។ អ្នកខ្លះថែមទាំងស្វាគមន៍ពិភពលោកមួយដែលកម្លាំងពលកម្មមនុស្សលែងជាចំណុចសំខាន់នៃសេដ្ឋកិច្ចទៀតហើយ។ ឡេអូក៏បារម្ភថាជម្រើសរបស់មនុស្សកាន់តែខុសគ្នាពីសង្គ្រាម។
ដោយទទួលបានទាំងអស់នេះ សព្វវចនាធិប្បាយអំពាវនាវដល់មនុស្សនៅគ្រប់ទីកន្លែងឱ្យ “បំពេញកាតព្វកិច្ចជាបន្ទាន់នៃមនុស្សជាតិដែលនៅសេសសល់យ៉ាងជ្រាលជ្រៅ” – ដើម្បីមិនមែនជា “អ្នកទស្សនា” ឬ “អ្នកអត្ថាធិប្បាយ” ប៉ុន្តែត្រូវដើរតួយ៉ាងសកម្មដោយការចូលរួមក្នុងអ្វីដែលគាត់ហៅថា “កន្លែងសាងសង់ប្រវត្តិសាស្ត្រ” ។ ខ្លះរួចហើយ។
ការដ្ឋានសំណង់សម្រាប់ប្រភេទ AI ផ្សេងៗ
វាងាយស្រួលក្នុងការមើលឧស្សាហកម្ម AI ដែលកំពុងរីកចម្រើននៅក្នុងលក្ខខណ្ឌរបស់បាប៊ីឡូន – ក្រុមហ៊ុនបច្ចេកវិទ្យាធំៗមួយចំនួនបង្កើតគំរូ និងផ្តល់សិទ្ធិចូលប្រើប្រាស់ពួកវាតាមលក្ខខណ្ឌរបស់ពួកគេ។ ប៉ុន្តែវិធីផ្សេងទៀតក៏អាចធ្វើទៅបានដែរ។ សហការីរបស់ខ្ញុំ និងខ្ញុំបានចងក្រងសំណុំរឿងដែលអាចជាគ្រាប់ពូជនៃឧស្សាហកម្ម AI ផ្សេងៗគ្នា — មួយបន្ថែមទៀតស្របតាមការទាមទាររបស់សម្តេចប៉ាប។ ដូចនៅក្នុងអំឡុងបដិវត្តន៍ឧស្សាហកម្ម អនាគតដ៏យុត្តិធម៌ចាប់ផ្តើមដោយកម្មករក្រោកឈរឡើងចំពោះការរំលោភបំពាននាពេលបច្ចុប្បន្ន។ ពីហូលីវូដទៅណៃរ៉ូប៊ី កម្មករកំពុងតស៊ូដើម្បីសេចក្តីថ្លៃថ្នូរ នៅពេលដែល AI ផ្លាស់ប្តូរវិជ្ជាជីវៈរបស់ពួកគេ។ Magnifica Humanitas សង្កត់ធ្ងន់លើសារៈសំខាន់នៃការងារសមរម្យសម្រាប់សង្គមដែលមានសុខភាពល្អ ហើយការទាមទាររបស់កម្មករអាចជួយកំណត់ថាតើអនាគតការងារគួរមានលក្ខណៈបែបណា។ វិធីសាស្រ្តផ្សេងទៀតចាប់ផ្តើមជាមួយអ្នកអភិវឌ្ឍន៍ AI ខ្លួនឯង។ នៅប្រទេសស្វីស កិច្ចសហការរវាងរដ្ឋាភិបាល និងអ្នកសិក្សាបានបង្កើត Apertus ដែលជាគំរូមូលដ្ឋានផ្អែកលើការរចនា និងប្រភពទិន្នន័យដែលបានចងក្រងជាឯកសារពេញលេញ – ឆ្ងាយពីការអនុវត្តស្រអាប់ និងជួនកាលខុសច្បាប់របស់ក្រុមហ៊ុន AI ឈានមុខគេ។ អ្នកអភិវឌ្ឍន៍ Apertus មួយចំនួនបានបង្កើតសហករណ៍អ្នកប្រើប្រាស់ដែលអនុញ្ញាតឱ្យអ្នកប្រើសហការជាម្ចាស់ចំណុចប្រទាក់របស់ពួកគេជាមួយគំរូ។ ភាពជាម្ចាស់នៃការសហការគ្នាបែបនេះអនុញ្ញាតឱ្យអ្នកប្រើប្រាស់កែសម្រួលបទពិសោធន៍ AI កាន់តែពិសេសទៅនឹងតម្រូវការរបស់ពួកគេ។ ឧទាហរណ៍ ក្រុមហ៊ុន Land O’Lakes សហករណ៍កសិករដ៏ធំរបស់សហរដ្ឋអាមេរិកបានបង្កើតឧបករណ៍ដែលដំណើរការដោយ AI ដែលផ្តល់ឱ្យសមាជិករបស់ខ្លួននូវការវិភាគ និងការណែនាំដោយផ្អែកលើទិន្នន័យដែលពួកគេមានរួមគ្នា។ Transkribus ដែលកំពុងលេចធ្លោនៅអឺរ៉ុបត្រូវបានសហការគ្រប់គ្រងដោយស្ថាប័នស្រាវជ្រាវដែលរួមគ្នាបណ្តុះបណ្តាលកម្មវិធី AI របស់ពួកគេដើម្បីចម្លងអត្ថបទសម្រាប់ការស្រាវជ្រាវប្រវត្តិសាស្ត្រ។ ប្រព័ន្ធបែបនេះឆ្លើយតបទៅនឹងការហៅរបស់ Leo XIV ដើម្បី “គ្រប់គ្រងទិន្នន័យជាទ្រព្យសកម្មទូទៅ ឬចែករំលែក” ។ វាកំពុងប្រាប់ថាសូម្បីតែនៅក្រុមហ៊ុន AI ឈានមុខគេដូចជា OpenAI និង Anthropic ស្ថាបនិកបានព្យាយាមបង្កើតរចនាសម្ព័ន្ធអភិបាលកិច្ចសាជីវកម្មមិនធម្មតាដើម្បីធានាផលិតផលរបស់ពួកគេពីការជម្រុញប្រាក់ចំណេញ។ រដ្ឋាភិបាលអាចលើកទឹកចិត្តដល់វិធីសាស្រ្តនៃភាពជាម្ចាស់ដែលសមស្របជាងនេះ ឬសូម្បីតែកំណត់ឱ្យពួកគេសម្រាប់ឧស្សាហកម្មដែលមានហានិភ័យខ្ពស់ដូចជា AI ជាដើម។ ប្រសិនបើ Rerum Novarum គឺជាមគ្គុទ្ទេសក៍ណាមួយ ផលប៉ះពាល់នៃ Magnifica Humanitas នឹងពឹងផ្អែកលើភាពជាសហគ្រិនប្រកបដោយភាពច្នៃប្រឌិត និងការពិសោធន៍គោលនយោបាយ ដើម្បីដាក់វាចូលទៅក្នុងការអនុវត្ត ហើយការងារនោះបានចាប់ផ្តើមរួចហើយ។ Nathan Schneider ជំនួយការសាស្រ្តាចារ្យនៃការសិក្សាប្រព័ន្ធផ្សព្វផ្សាយនៃសាកលវិទ្យាល័យ Colorado Boulder អត្ថបទនេះត្រូវបានបោះពុម្ពឡើងវិញពី The Conversation ក្រោមអាជ្ញាប័ណ្ណ Creative Commons។ អានអត្ថបទដើម។
