«យើង​មិន​អាច​អះអាង​ថា​ជា​កាតូលិក​បាន​ទេ ប្រសិន​បើ​យើង​មិន​ទទួល​ស្គាល់​សិទ្ធិ​អំណាច​របស់​សម្តេច​ប៉ាប»។

ប្រវត្តិសាសនាចក្របង្រៀនយើងថា ការបែកបាក់ មិនដូចសាសនាខុសឆ្គងនោះទេ សូម្បីតែក្នុងចំណោមអ្នកកាន់សាសនាគ្រិស្តអូស្សូដក់ ហើយបានចាក់ឫសដោយសារដែនកំណត់របស់មនុស្ស ភាពរឹងចចេស និងភាពមិនសមរម្យនៃសិទ្ធិអំណាចស្របច្បាប់។

អនុញ្ញាតឱ្យយើងចងចាំ Donatists ដែល St. Augustine ត្រូវប្រឆាំងនឹង Jansenism ដែលនាំទៅដល់ការបំបែក Utrecht ជាមួយនឹងការតែងតាំងគ្រឹស្តសាសនាខុសច្បាប់ និងពួកកាតូលិកចាស់បន្ទាប់ពីក្រុមប្រឹក្សាបុរីវ៉ាទីកង់ទីមួយ។

លក្ខណៈវិនិច្ឆ័យច្បាស់លាស់នៃគ្រិស្តអូស្សូដក់កាតូលិក

ប៉ុន្តែមានលក្ខណៈវិនិច្ឆ័យច្បាស់លាស់សម្រាប់សាសនាគ្រិស្តអូស្សូដក់ ដែលបង្កើតឡើងដោយ Ignatius នៃទីក្រុង Antioch និងត្រូវបានបញ្ជាក់កាន់តែខ្លាំងឡើង ជាពិសេសនៅក្រុមប្រឹក្សា Trent ប្រឆាំងនឹងពួកប្រូតេស្តង់។ ចំណុចសំខាន់នេះរួមបញ្ចូលការរួបរួមពេញលេញជាមួយសាសនាចក្រទាំងមូល ជាពិសេសជាមួយមហាវិទ្យាល័យប៊ីស្សព ដែលរកឃើញនៅក្នុងសម្តេចប៉ាបរ៉ូម៉ាំង ដែលជាអ្នកស្នងតំណែងផ្ទាល់ខ្លួនរបស់សាំងពេត្រុស ដែលជាគោលការណ៍អចិន្ត្រៃយ៍ និងអាចមើលឃើញ និងជាមូលដ្ឋានគ្រឹះនៃការរួបរួមនៅក្នុងសេចក្តីពិតដែលបានបង្ហាញ។

សហគមន៍សាសនាផ្សេងទៀតអាចអះអាងយ៉ាងត្រឹមត្រូវថាជាកាតូលិក ដោយសារតែពួកគេយល់ព្រមនៅក្នុងផ្នែកទាំងអស់ ឬស្ទើរតែទាំងអស់ជាមួយនឹងជំនឿនៃសាសនាចក្រកាតូលិក។ ទោះ​ជា​យ៉ាង​ណា​ពួក​គេ​មិន​មែន​ប្រសិន​បើ​ពួក​គេ​មិន​ទទួល​ស្គាល់​វា​ ពួកគេ​ក៏​ស្ថិត​ក្រោម​អំណាច​កំពូល​របស់​សម្តេច​ប៉ាប​ជា​ផ្លូវការ ហើយ​មិន​អនុវត្ត​ការ​រួបរួម​ជា​សាក្រាម៉ង់ និង​សាសនា​ជាមួយ​គាត់​ឡើយ។

មិនមាន dogma ថ្មីនៅក្រុមប្រឹក្សាវ៉ាទីកង់ទីពីរទេ។

គ្មានការងឿងឆ្ងល់ទេថា សង្គមនៃផ្លូវ Pius X (SSPX) យល់ស្របជាមួយនឹងជំនឿកាតូលិកនៅក្នុងខ្លឹមសាររបស់វា។ ហើយប្រសិនបើវាបដិសេធក្រុមប្រឹក្សាបុរីវ៉ាទីកង់ទី 2 ទាំងស្រុង ឬមួយផ្នែក វាផ្ទុយពីខ្លួនវា ព្រោះវាអះអាងយ៉ាងត្រឹមត្រូវថាក្រុមប្រឹក្សាបុរីវ៉ាទីកង់ទី 2 មិនបានស្នើសុំគោលលទ្ធិថ្មីណាមួយក្នុងទម្រង់ជាលទ្ធិសាសនា។

ក្រុមប្រឹក្សាខ្លួនឯងមានចលនាដោយការយល់ដឹងយ៉ាងច្បាស់ថាជាផ្នែកមួយនៃការបន្តរបស់អ្នកកាន់តំណែងមុនទាំងអស់ ជាពិសេសគឺ Trent និងក្រុមប្រឹក្សាបុរីវ៉ាទីកង់ទីមួយ។ វាគ្រាន់តែជាបញ្ហានៃការបង្ហាញជាប្រព័ន្ធដល់ពួកអ្នកជឿនូវគោលលទ្ធិត្រឹមត្រូវនៃវិវរណៈដ៏ទេវភាព (កិរិយាសព្ទរបស់អ្នក។) និងអំពីសាសនាចក្រនៃព្រះត្រីឯក (Lumen Gentium)

ព្រះវិហារមិនត្រូវការការកែប្រែទេ។

ពិធី​បូជា​មិន​គួរ​កែ​ទម្រង់​ដូច​ជា​ហួស​សម័យ​ទេ។ ផ្ទុយ​ទៅ​នឹង​និទានកថា​ដែល​រីក​ចម្រើន ព្រះវិហារ​មិន​ត្រូវ​ការ​ការ​លើក​មុខ​ទេ។ ត្រូវបានបង្កើតឡើងម្តង និងសម្រាប់ទាំងអស់ដោយព្រះគ្រីស្ទ សាសនាចក្រ រូបកាយនៃព្រះគ្រីស្ទ និងព្រះវិហារបរិសុទ្ធនៃព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធ នៅតែក្មេង និងរស់រវើករហូតដល់ថ្ងៃចុងក្រោយ។

ខ្លឹមសារនៃសាក្រាម៉ង់ និងទម្រង់សំខាន់របស់ពួកគេត្រូវបានផ្តល់ឱ្យយើង ហើយលើសពីការអន្តរាគមន៍ណាមួយដោយសាសនាចក្រ ខណៈដែលអាជ្ញាធរសាសនាមានអំណាចដើម្បីកំណត់ទម្រង់ពិធីសាសនារបស់ពួកគេ។ មិន​មែន​តាម​អំពើ​ចិត្ត និង​ផ្តាច់ការ​ទេ ប៉ុន្តែ​ដោយ​ការ​គោរព​យ៉ាង​ខ្លាំង​ចំពោះ​ទំនៀម​ទម្លាប់​ប្រពៃណី​សាសនាចក្រ និង​ភាព​រសើប​នៃ​អ្នក​ជឿ។

សម្រាប់ហេតុផលនេះ ផ្ទុយទៅវិញ ការអះអាងថា ពិធីបុណ្យឡាតាំងមិនស្របច្បាប់ គឺមិនត្រឹមត្រូវទេវវិទ្យា ពីព្រោះច្បាប់នៃការអធិស្ឋាន គឺជាច្បាប់នៃសេចក្តីជំនឿ។ នេះគឺអំពីខ្លឹមសារនៃសេចក្តីជំនឿ មិនមែនអំពីទម្រង់នៃពិធីសាសនាខាងក្រៅ ដែលបានជួបប្រទះការប្រែប្រួលជាច្រើនក្នុងដំណើរនៃប្រវត្តិសាស្ត្រសាសនាចក្រនោះទេ។

ក្នុងន័យនេះ រាល់សាសនាកាតូលិកដែលបានទទួលការបណ្តុះបណ្តាលត្រូវតែរិះគន់ Motu proprio អ្នកថែរក្សាប្រពៃណី (ឆ្នាំ 2021) ក៏ដូចជាការអនុវត្តពេលខ្លះមិនសក្តិសមដោយប៊ីស្សពដែលពោរពេញដោយបញ្ញា ដោយសារការជជែកវែកញែកខាងទ្រឹស្ដីមិនគ្រប់គ្រាន់ និងខ្វះការយល់ដឹងពីគ្រូគង្វាល។

ប៉ុន្តែ​គេ​សង្ស័យ​ថា​អភិបូជា​របស់​ប៉ុល​ទី៦។ (ឧ. ដោយសារតែលទ្ធភាពនៃការប្រារព្ធពិធី ការតំរង់ទិសអាសនៈ ឬការប្រើប្រាស់ភាសាកំណើត) ផ្ទុយពីប្រពៃណីរបស់សាសនាចក្រជាលក្ខណៈវិនិច្ឆ័យធម្មតាសម្រាប់ការបកស្រាយវិវរណៈ ឬសូម្បីតែវាត្រូវបានបង្កប់ដោយគំនិត Masonic – គឺជាមុខតំណែងខុសគ្នាខាងទ្រឹស្ដី និងមិនសក្តិសមសម្រាប់អ្នកដែលចង់ក្លាយជាកាតូលិកយ៉ាងធ្ងន់ធ្ងរ។

ការរំលោភបំពានលើពិធីបុណ្យសពមិនត្រូវកំណត់ថាជាក្រុមប្រឹក្សាទេ។

ការបំពានលើពិធីបុណ្យសាសនា មិនត្រូវសន្មតថាជាពិធីនេះទេ។ លំដាប់ Novus ក៏មិនមែនចំពោះក្រុមប្រឹក្សាទេ ប៉ុន្តែចំពោះអ្នកដែលតាមរយៈភាពល្ងង់ខ្លៅ ឬការធ្វេសប្រហែស គឺមានទោសចំពោះការប្រមាថបែបនេះ។

ក៏​មិន​អាច​រំពឹង​ថា​កាតូលិក​ពិត​នឹង​ទទួល​យក​ឯកសារ​ពី​ទីក្រុង​រ៉ូម ឬ​អាជ្ញាធរ​សាសនា​គ្រឹស្ត​ដោយ​គ្មាន​ការ​រិះគន់។ Irenaeus នៃ Lyon, Cyprian នៃ Carthage, Augustine និងអ្នកផ្សេងទៀតជាច្រើនបានសម្តែងការរិះគន់យ៉ាងត្រឹមត្រូវចំពោះមុខតំណែង និងសកម្មភាពមួយចំនួន។

ដូចគ្នានេះដែរ ប៊ីស្សពទាក់ទងនឹងគ្រិស្តអូស្សូដក់ ថ្មីៗនេះមានបញ្ហាដោយឯកសារដែលច្របូកច្របល់នូវអំណះអំណាងខុសឆ្គង និងគ្រូគង្វាល ឬដែលមានការអះអាងមិនសមរម្យ ដូចជាគំនិតដែលថាសាសនាទាំងអស់ជាផ្លូវទៅកាន់ព្រះដោយទាក់ទងព្រះគ្រីស្ទ ខណៈពេលដែលទាក់ទងទៅនឹងម៉ារី សហប្រោសលោះ ការសង្កត់ធ្ងន់គឺលើការសម្រុះសម្រួលតែមួយគត់នៃកិច្ចការរបស់ព្រះគ្រីស្ទ ដោយមិនគិតពីការសហការ។ ការប្រោសលោះ។ វាតែងតែកើតឡើងនៅពេលដែល Magisterium អនុគ្រោះដល់ឥទ្ធិពលប្រព័ន្ធផ្សព្វផ្សាយដោយចំណាយលើទ្រឹស្ដីវិទ្យាសាស្ត្រ និងសាសនាពីមុន។

ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ ខ្ញុំជឿជាក់យ៉ាងមុតមាំថា សាសនាចក្រអាចយកឈ្នះលើការវាយលុកពីខាងក្រៅ និងការយល់ច្រលំខាងក្នុង។ សង្គមនៃផ្លូវ Pius X និងមួយផ្នែកធំនៃពួកកាតូលិកមានការសោកស្តាយយ៉ាងត្រឹមត្រូវដែលនៅក្រោមការដឹកនាំនៃការបន្តនៃសាសនាចក្រ ភាពមិនច្បាស់លាស់ខាងគោលលទ្ធិដ៏អស្ចារ្យ និងសូម្បីតែសាសនាខុសឆ្គងបានជ្រាបចូលទៅក្នុងសាសនាចក្រ។ ប៉ុន្តែ សាសនាខុសឆ្គង ពី Arianism ដល់ Modernism ត្រូវបានយកឈ្នះដោយអ្នកដែលបន្តនៅក្នុងសាសនាចក្រប៉ុណ្ណោះ។

តស៊ូដើម្បីសេចក្តីជំនឿពិតនៅក្នុងក្រុមជំនុំ

ប្រសិនបើ SSPX ចង់មានឥទ្ធិពលវិជ្ជមានលើប្រវត្តិសាស្រ្តព្រះវិហារ វាមិនអាចប្រយុទ្ធបានទេ។ សម្រាប់សេចក្តីជំនឿពិតពីខាងក្រៅប្រឆាំងនឹងសាសនាចក្រដែលទាក់ទងជាមួយប្រកាន់ទោស ប៉ុន្តែមានតែនៅក្នុងវាជាមួយសម្តេចប៉ាប និងជាមួយប៊ីស្សព ទេវវិទូ និងអ្នកជឿគ្រិស្តអូស្សូដក់ទាំងអស់។ បើមិនដូច្នេះទេ ការតវ៉ារបស់គាត់នឹងគ្មានប្រសិទ្ធភាពទេ ហើយថែមទាំងត្រូវបានចំអកដោយក្រុមអ្នកខុសឆ្គង ដែលចោទប្រកាន់ពួកកាតូលិកគ្រិស្តអូស្សូដក់ពីលទ្ធិប្រពៃណីមិនស្អាត និងគំនិតចង្អៀតចង្អល់ជាមូលដ្ឋាន។

នេះជាភស្តុតាងជាពិសេសនៅក្នុងផ្លូវ synodal របស់អាឡឺម៉ង់ដែលគោលបំណងគឺជាការពិតដើម្បីណែនាំការបង្រៀនខុសឆ្គងដោយប្រកាន់យកនូវនរវិទ្យាដែលមិនជឿថាមានព្រះ និងដើម្បីបង្កើតរចនាសម្ព័ន្ធសាសនាបែប Anglican ដែលផ្ទុយទៅនឹងរដ្ឋធម្មនុញ្ញសាក្រាម៉ង់ និងសាវ័កនៃសាសនាចក្រ។ នេះនឹងបង្កើតព្រះវិហារជាតិមួយ ដែលទទួលស្គាល់តែសម្តេចប៉ាបជាប្រមុខកិត្តិយស។