Home Cambodia មេរៀននៃការត្រលប់មកវិញ ដោយ Anne Rosencher – L’Express

មេរៀននៃការត្រលប់មកវិញ ដោយ Anne Rosencher – L’Express

27
0



នៅទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1970 អ្នកទ្រឹស្តីភាពយន្តបានបង្កើតគំនិតដែលថាឈុតដំបូងនៃខ្សែភាពយន្តជួនកាលដើរតួជា “ម៉ាទ្រីស”៖ ខ្សែភាពយន្តទាំងមូលត្រូវបានផ្ទុកនៅទីនោះក្នុងទម្រង់ជា condensed និង metaphorical ។ ផ្នែកដំបូងនៃ diptych អំពី Charles de Gaulle ចាប់ផ្តើមជាមួយនឹងការប្រយុទ្ធនៅខែឧសភាឆ្នាំ 1940 ។ កងទ័ពបារាំងស្ថិតក្នុងភាពចលាចល។ De Gaulle ដែលពេលនោះជាវរសេនីយឯកបានទទូចលើការវាយបកនៅ Montcornet ក្នុង Aisne ។ “នេះគឺជាការរត់គេចខ្លួន!” ស្រែកថាទាហាន។ De Gaulle-Abkarian សម្លឹងមើលគាត់ហើយមើលទៅចុះ៖ “តើខ្ញុំហាក់ដូចជាបាត់បង់សរសៃប្រសាទរបស់ខ្ញុំទេ?” – សូម​បញ្ជាក់​ថា​រូបមន្ត​ត្រូវ​បាន​បង្កើត​ឡើង។ ប្រសិនបើអ្នកដឹកនាំរឿង Antonin Baudry បានប្រើឈុតដំបូងនោះជាពាក្យប្រៀបធៀបសម្រាប់រឿងដ៏អស្ចារ្យដែលបន្ទាប់មកគាត់បានលាតត្រដាង – យ៉ាងប៉ិនប្រសប់ – ជាងពីរសែសិបម៉ោងនោះគាត់មិនដឹងថាពេលណាគាត់សរសេរវាថាវាក៏បង្ហាញពីជោគវាសនារបស់ខ្សែភាពយន្តនៅឯប្រអប់សំបុត្រ។

ដោយសារតែ យុគសម័យដែកផ្នែកដំបូងនៃ diptych ដំបូងបានចាប់ផ្តើមមិនល្អ: 380,000 ធាតុនៅក្នុងសប្តាហ៍ដំបូងដែលមិនមែនជាអ្វីនោះទេប៉ុន្តែដោយពិចារណាលើ 75 លានអឺរ៉ូដែលបានបណ្តាក់ទុនវាគឺជាឧបទ្ទវហេតុឧស្សាហកម្ម។ មុន​នឹង​ពាក្យ​សម្ដី​សាទរ​បាន​សង្គ្រោះ​គាត់​ពី​គ្រោះ​មហន្តរាយ​ដែល​បាន​ព្យាករ។ ការពិតដ៏កម្រ៖ យុគសម័យដែក បានទាក់ទាញអ្នកទស្សនាកាន់តែច្រើននៅក្នុងសប្តាហ៍ទី 4 នៃប្រតិបត្តិការជាងសប្តាហ៍ទី 1 ។ សរុបមក diptych (ផ្នែកទីពីរ, ខ្ញុំនឹងសរសេរឈ្មោះរបស់អ្នក។ត្រូវបានចេញផ្សាយបីសប្តាហ៍ក្រោយមក) លើសពី 3 លានធាតុហើយនៅទីបំផុតអាចលើសពី 4 លាន។

យើង​អាច​និយាយ​អំពី​កាលៈទេសៈ (មហោស្រព​ភាពយន្ត ម៉ាស៊ីន​ត្រជាក់​ក្នុង​ពេល​មាន​រលក​កម្ដៅ។ល។) ប៉ុន្តែ​ខ្ញុំ​គិត​ថា​មាន​រឿង​មួយ រីម៉ុនតាដា នៅ​ក្នុង​បន្ទប់​ងងឹត​មាន​អ្វី​មួយ​កាន់តែ​ជ្រៅ នយោបាយ​កាន់​តែ​ច្រើន វប្បធម៌​កាន់​តែ​ច្រើន។ ទីមួយ ខ្សែភាពយន្តនេះបង្កើតឡើងវិញនូវអ្វីមួយដែលប៉ះពាល់ដល់បេះដូងនៃទេពកោសល្យជនជាតិបារាំង៖ ការសម្រេចបាននូវ “មិនអាចទៅរួច” ដោយតិចជាង។ រូបភាពនៃសមរភូមិ Bir Hakeim ដែលជាផ្នែកមួយនៃភាពក្លាហាននៅក្នុងផ្នែកទីមួយ គឺជានិមិត្តសញ្ញាដ៏ភ្លឺស្វាង៖ បុរស 3,700 របស់ឧត្តមសេនីយ៍ Koenig ដែលបានបោះជំរុំនៅទីលានមួយក្នុងវាលខ្សាច់លីប៊ីបានកាន់កាប់ការបែងចែករបស់ Rommel អស់រយៈពេលពីរសប្តាហ៍ដើម្បីបញ្ជាក់ដល់ពិភពលោក ហើយចំពោះជនជាតិបារាំងខ្លួនឯងថា បារាំងនៅតែប្រយុទ្ធ។ Leclerc បញ្ចូលនូវកម្លាំងទេសចរណ៍ស្នេហាជាតិដូចគ្នានៅក្នុងផ្នែកទីពីរ៖ វរសេនីយឯកម្នាក់ដែលចេញពីជម្រៅនៃប្រទេសឆាដជាមួយនឹងបុរសមួយចំនួនតូច និងយានជំនិះបណ្តោះអាសន្ន ហើយដែលស្បថចំពោះ Koufra ថានឹងគ្រាន់តែដាក់ដៃរបស់គាត់នៅពេលដែល “ពណ៌របស់យើង ពណ៌ដ៏ស្រស់ស្អាតរបស់យើង អណ្តែតលើព្រះវិហារ Strasbourg” ។ មិនអាចទៅរួចជាមួយនឹងតិច។

តាមវិធីនេះ គឺពិតជាអ្វីដែល Goscinny ដែលបង្កើតភូមិ Gallic ទេវកថាហោប៉ៅជាតិរបស់យើងបានយល់៖ ប្រទេសបារាំងសុបិនអំពីខ្លួនវាមិនមែនជាអំណាចដែលត្រួតត្រាទេ ប៉ុន្តែជាឧត្តមគតិដែលទប់ទល់។ ឱសថវេទមន្តមិនមែនជាអំពើហឹង្សាទេ ប៉ុន្តែជាស្មារតីដ៏ឈ្លាសវៃក្នុងការបម្រើនូវគោលការណ៍ដែលយើងតែងតែពឹងផ្អែក។ ពីទំព័រទីមួយរបស់គាត់។ អនុស្សាវរីយ៍សង្រ្គាមលោក Charles de Gaulle បានសរសេរថា “ប្រទេសរបស់យើង ដូចជាវាត្រូវតែ រួមជាមួយនឹងប្រទេសផ្សេងទៀតដូចជាពួកគេ មានគោលដៅខ្ពស់ ហើយរក្សាបាននូវភាពត្រង់ក្រោមការគំរាមកំហែងនៃគ្រោះថ្នាក់ដល់ជីវិត។ គោលដៅខ្ពស់ និងឈរឱ្យខ្ពស់៖ កម្មវិធីនៃជីវិត និងសង្ខេបវីរភាព។

មានអ្វីផ្សេងទៀត។ លោកខាងលិច – និងលោកខាងលិច៖ ប្រទេសបារាំង – រស់នៅតាមវប្បធម៌ក្រោមរបបនៃការរិះគន់ខ្លួនឯងជាអចិន្ត្រៃយ៍។ ប្រវត្តិសាស្រ្តរបស់យើងត្រូវបានចាត់ទុកថាពុល គោលការណ៍របស់យើងត្រូវបានសង្ស័យ។ ការរិះគន់ខ្លួនឯងដើម្បីកែខ្លួន គឺពិតជាភាពអស្ចារ្យនៃលទ្ធិប្រជាធិបតេយ្យ ប៉ុន្តែនៅពេលដែលលំហាត់នេះប្រែទៅជាកម្លាំងរុញច្រាន ទីបំផុតវានឹងធ្វើឱ្យយើងបាត់បង់អាវុធ។ យើងមិនអាចការពារខ្លួនបានទេ បើយើងមិនស្រលាញ់ខ្លួនឯង។ នៅក្នុងបរិយាកាសទូទៅនៃការបដិសេធខ្លួនឯងនេះ diptych របស់ Antonin Baudry ដើរតួដូចជាអង្គបដិប្រាណ។ ហើយរំលឹកយើងពីរបៀបដែលប្រទេសបារាំងគួរឱ្យស្រឡាញ់ – នៅក្នុងន័យដំបូងនៃពាក្យ។ De Gaulle បានពិពណ៌នានាងថាជា “ព្រះនាងនៃរឿង” ហើយស្នេហាឆ្លងមេរោគនេះភ្លឺតាំងពីដើមដល់ចប់នៃខ្សែភាពយន្ត៖ វាគឺជាសេចក្តីស្រឡាញ់ដែលផ្តល់ភាពក្លាហានដល់បុរស និងស្ត្រីទាំងនេះ ដែលភាពអស្ចារ្យរបស់ប្រទេសជាតិមានមូលដ្ឋាន។

នៅក្នុងបន្ទប់ វាមិនមែនជារឿងចម្លែកទេដែលទស្សនិកជនអបអរសាទរនៅចុងបញ្ចប់នៃវគ្គ។ មិនមែនត្រឹមតែតួសម្តែងទេ បើទោះបីជាពួកគេអស្ចារ្យក៏ដោយ – វាពិបាកក្នុងការស្រមៃមើលដឺហ្គោលមួយទៀតបន្ទាប់ពី Abkarian -; មិនត្រឹមតែខ្សែភាពយន្តប៉ុណ្ណោះទេ។ វា​ជា​អ្វី​ដែល​ខុស​គ្នា ផុយស្រួយ និង​ធ្ងន់ធ្ងរ​ជាង។ ប្រហែល​ជា​យើង​សាទរ​ចំពោះ​ទេពកោសល្យ​ជនជាតិ​បារាំង​ដែល​ធ្វើ​ឲ្យ​យើង​ស្រក់​ទឹក​ភ្នែក។ ដង្ហើមដែលឆ្លងកាត់ប្រវត្តិសាស្ត្ររបស់យើង ប៉ុន្តែពេលខ្លះយើងសង្ស័យថាតើយើងនៅតែជាប់ក្នុងខ្លួនយើងឬអត់។



Source link