“នៅប្រទេសបារាំង យើងត្រូវមានសុភមង្គលសម្រាប់គ្នាទៅវិញទៅមក”

មានសុភាសិតមួយពោលថា ក្នុងគ្រាសំណាងអាក្រក់ យើងស្គាល់មិត្តពិត… គំនិតនេះបានអង្រួនកុមារភាពរបស់យើង ហើយនៅជាមួយយើងជាមនុស្សពេញវ័យ។ ប៉ុន្តែវាប្រហែលជាបទពិសោធន៍ជីវិតបង្ខំយើងឱ្យកែការយល់ឃើញជាមុននេះ។

តាមការពិត វាមិនមែនជាការពិបាកជាពិសេសក្នុងការបង្ហាញការអាណិតអាសូរចំពោះអ្នកជិតខាង និងត្អូញត្អែរជាមួយគាត់នោះទេ។ ហើយ​អ្វី​ដែល​ច្រើន​ជាង​នេះ​ទៅ​ទៀត​ដោយ​សារ​តែ​សេចក្ដី​មេត្តា​ករុណា​ផ្ទុក​នូវ​អ្វី​មួយ​ដែល​ស្ទើរតែ​ជា​សភាវគតិ​មិន​អាច​និយាយ​បាន​ថា​ជា​មេកានិក។ ការងារក្រីក្រ – មិត្តភក្តិរបស់គាត់បានទៅលេង – ដឹងអ្វីមួយអំពីវា!

ដូច្នេះប្រសិនបើយើងត្រូវកែរូបមន្តសុភាសិតនេះ វាជាការត្រឹមត្រូវក្នុងការសរសេរវាឡើងវិញដូចតទៅ៖ ក្នុងគ្រាដ៏រីករាយ យើងទទួលស្គាល់មិត្តពិតរបស់យើង… អ្នកនឹងរកឃើញអ្នកដែលសោកសៅជាមួយអ្នកជានិច្ច។ មិត្ត និងសត្រូវ ដូចជាមនុស្សអនាមិក។

“ស្រមៃមើលភាពរីករាយរបស់អ្នកដទៃ ហើយរីករាយនឹងវា” ។

ប៉ុន្តែតើអ្នកណានឹងសប្បាយចិត្តនៅក្បែរអ្នក? អ្នកណាស្រលាញ់អ្នកល្មមនឹងពេញចិត្តនឹងសុភមង្គលរបស់អ្នក? តើអ្នកណាខ្លាំងមិនបន្ទោសអ្នកថាសប្បាយចិត្ត? តើអ្នកណាល្អដែលស្រលាញ់សុភមង្គលរបស់ពួកគេខ្លាំង រហូតលែងច្រណែន និងលែងមានអារម្មណ៍ថាមានអ្វីមួយត្រូវបានរារាំងពីពួកគេ?

ប្រហែលជានោះហើយជាមូលហេតុដែលព្រះយេស៊ូវមានបន្ទូលថា: “គ្មាននរណាម្នាក់នឹងដកសេចក្តីរីករាយរបស់អ្នកទេ” ( យ៉ូហាន ១៦:២២ ); បើយើងមិនត្រេកអរនឹងអ្នកដ៏ទៃក្នុងសុភមង្គលរបស់គេទេ វាដូចជាលួចពីគេ…

ឆ្ងាយពីការជាសំណួរសីលធម៌សាមញ្ញ វាស្ទើរតែជាសំណួរទស្សនវិជ្ជា ដែលមនុស្សជាតិរបស់យើងត្រូវបានចោទសួរ ហើយប្រហែលជាកំណត់ឡើងវិញផងដែរ។ តាមពិតទៅ ទស្សនវិទូអាឡឺម៉ង់ Friedrich Nietzsche បានសរសេរថា៖ “ការស្រមើស្រមៃ និងរីករាយក្នុងសេចក្តីអំណររបស់អ្នកដទៃ គឺជាឯកសិទ្ធិដ៏អស្ចារ្យបំផុតរបស់សត្វខ្ពង់ខ្ពស់”។. ក្នុងទស្សនៈនេះ ការដឹងពីរបៀបរីករាយសម្រាប់អ្នកដទៃ មិនត្រឹមតែជាភស្តុតាងនៃមនុស្សជាតិប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែវាក៏ជាភាពពិសេសមួយដែលអាចសម្គាល់យើងពីសត្វដទៃទៀតនៅក្នុងធម្មជាតិ។

ប្រពៃណីនៃការ “ទទួលយក”

នៅពេលដែលបញ្ញាសិប្បនិមិត្តកំពុងរំលោភបំពានលើអ្វីគ្រប់យ៉ាងដែលយើងជាមនុស្សគិតថាយើងមានផ្តាច់មុខលើ – ការច្នៃប្រឌិត ការចងចាំ ភាពវៃឆ្លាត។ល។ ម្យ៉ាង​ទៀត យើង​នៅ​តែ​ជា​មនុស្ស​ដរាប​ណា​យើង​នៅ​តែ​ចេះ​ធ្វើ​ឲ្យ​អ្នក​ដទៃ​សប្បាយ​ចិត្ត។

សំណួរអំពីសុភមង្គលផ្ទាល់ខ្លួន និងសុភមង្គលរបស់អ្នកដទៃនេះ បង្កើតឱ្យមានបន្ទរដ៏អស្ចារ្យរវាងដំណឹងល្អ និង Talmud ដែលជាបណ្តុំអត្ថាធិប្បាយដ៏សំខាន់បំផុតនៅលើ Torah ។ ក្រោយមកទៀត វាត្រូវបានសរសេរយ៉ាងពិតប្រាកដ “ពេល​ចូល​រួម​ពិធី​មង្គលការ​គឺ​សំខាន់​ណាស់​ដែល​ត្រូវ​និយាយ​ដោយ​ចិត្ត​ល្អ”។ (Berakhot 6b) និងបន្ថែមទៀត៖ «អ្នកណាដែលរីករាយនឹងពិធីមង្គលការដោយមិនបានប្រារព្ធកូនកំលោះ អ្នកនោះមិនអើពើនឹងសំឡេងទាំងប្រាំនៃខនេះ (៤)៖ «សំឡេងនៃសេចក្តីរីករាយ និងសេចក្តីរីករាយ សំឡេងនៃកូនកំលោះ និងសំឡេងនៃកូនក្រមុំ សំឡេងនៃអ្នកដែលនិយាយថា ចូរសរសើរតម្កើងព្រះអម្ចាស់នៃពិភពទាំងមូល»។ (យេរេមា ៣៣:១១)។

បន្ទាប់មក យើងយល់ថាពាក្យអរសប្បាយគឺស្ទើរតែជាផ្នែកមួយនៃប្រពៃណីនៃពិធីសាសនា លើក ៖ យើង យូរអង្វែង ភាពរីករាយតិចតួចនៅក្នុងខ្លួនអ្នកដើម្បីផ្តល់ឱ្យអ្នកដទៃនិងបន្ថែមទៅគ្នាទៅវិញទៅមកនៅក្នុងវង់តន្រ្តីនេះដែលយើងនឹងនាំយកសំឡេងរបស់យើងផ្ទាល់។

នេះ​គឺ​ជា​អ្វី​ដែល​ព្រះ​យេស៊ូ​មាន​ន័យ​នៅ​ពេល​ទ្រង់​មាន​បន្ទូល​ថា​៖ «អ្នក​ណា​មាន​កូន​ក្រមុំ អ្នក​នោះ​ជា​កូន​កំលោះ ប៉ុន្តែ​មិត្ត​ភក្តិ​របស់​កូន​កំលោះ​ដែល​ឈរ​ស្តាប់​នោះ​មាន​សេចក្តី​ត្រេក​អរ​ជា​ខ្លាំង ដោយ​សារ​សំឡេង​របស់​កូន​កំលោះ ដូច្នេះ​សេចក្តី​អំណរ​របស់​ខ្ញុំ​បាន​ពេញលេញ»។ (យ៉ូហាន ៣:២៩).

ច្បាប់រដ្ឋប្បវេណី

ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ វាអាចថាសេចក្តីអំណរចំពោះអ្នកដ៏ទៃមិនមែនគ្រាន់តែជាសំណួរនៃក្រមសីលធម៌នៃទំនាក់ទំនងជាមួយអ្នកដទៃប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែក៏ជាសំណួរសង្គមផងដែរ។ តាមពិតទៅ Nahman Ben Isaac ទៅឆ្ងាយទៀតនៅក្នុង Talmud ដើម្បីបញ្ជាក់ថាវាគឺជាការប្រារព្ធពិធីរបស់កូនកំលោះវ័យក្មេង។ «នៅ​ខាង​ស្ដាំ​នៃ​ប្រាសាទ​ក្រុង​យេរូសាឡិម» (យេរេមា ៣៣:១១)។ ការសប្បាយរីករាយសម្រាប់អ្នកជិតខាងរបស់អ្នកគឺស្ទើរតែជាកិច្ចសន្យាសង្គម។

នៅពេលដែលព្យាការីនេហេមាត្រឡប់ទៅក្រុងយេរូសាឡិមពីការនិរទេសវិញ គាត់យល់ថាការស្ថាបនាឡើងវិញខាងវិញ្ញាណនៃប្រជាជនតាមរយៈព្រះវិហារបរិសុទ្ធត្រូវតែមិនអាចបំបែកចេញពីការកសាងសង្គមឡើងវិញបាន ដូច្នេះមនុស្សម្នាក់ៗមិនឈរក្បែរគ្នាទេ ប៉ុន្តែត្រូវបានភ្ជាប់គ្នាទៅវិញទៅមក … ដូចជាថ្មនៃជញ្ជាំង។

វាក៏មិនសំខាន់ដែរដែល Pope Leo XIV បានសរសេរសព្វវចនាធិប្បាយ មនុស្សជាតិដ៏អស្ចារ្យ ជុំវិញ​ការ​ប្រៀប​ធៀប​នៃ​ការ​កសាង​ក្រុង​យេរូសាឡឹម​ឡើង​វិញ​របស់​ព្យាការី​នេហេមា ដែល​ផ្ទុយ​ពី​ការ​សាងសង់​ប៉ម​បាបិល។ ប្រសិនបើមិនមានសមូហភាពទេប្រសិនបើ putty ដែលប្រើមិនមែនជាអារម្មណ៍នៃអ្នកដទៃនោះគ្មានការស្ថាបនាឡើងវិញទេ។ វា​មិន​មែន​គ្រាន់​តែ​ជា​ការ​ថែ​រក្សា​មនុស្ស​ជាតិ​ទេ វា​ក៏​ជា​សំណួរ​នៃ​ការ​រួម​រស់​ដែល​ត្រូវ​បណ្តុះ​ផង​ដែរ។ សេចក្តីរីករាយសម្រាប់អ្នកដទៃ នោះក្លាយជាទង្វើរបស់ពលរដ្ឋ!

តើ​យើង​នៅ​ប្រទេស​បារាំង​អាច​សប្បាយ​ចិត្ត​គ្នា​បាន​ទេ? កិច្ចសន្យាសង្គមរឹងមាំមិនត្រឹមតែមានច្បាប់ សិទ្ធិ និងស្តង់ដារប៉ុណ្ណោះទេ វាក៏ត្រូវតែមានកង្វល់ និងសេចក្តីរីករាយរួមគ្នារបស់យើងផងដែរ។ រៀនត្រេកអរនឹងរឿងដដែលៗ ហើយត្អូញត្អែររឿងដដែលៗ… ព្រោះតែការប្រេះឆារបស់បារាំង នេះក៏ជាសំណួរដែលបេក្ខជនបោះឆ្នោតប្រធានាធិបតីត្រូវតែឆ្លើយ!