«បើមានខ្ទុះកខ្វក់ យើងបោះវាចេញ!» » ការកាត់ទោសនេះបានមកពីជំទាវទីមួយ Brigitte Macron ដែលបាននិយាយវាកាលពីប៉ុន្មានខែមុន បន្ទាប់ពីសកម្មជនស្ត្រីនិយមបានបង្អាក់ការបង្ហាញខ្លួនរបស់ Ary Abittan ដែលត្រូវបានចោទប្រកាន់ពីបទរំលោភ មុនពេលសវនាការបានបញ្ចប់។ ស្ត្រីជាច្រើនបានអះអាងថាធ្វើបែបនេះតាមបណ្ដាញសង្គម ឬនៅពេលធ្វើបាតុកម្ម “ខ្ទមកខ្វក់”.
Anthony Vincent វិភាគយន្តការនេះនៅក្នុង ការប្រមាថនឹងត្រូវបានបោះពុម្ពនៅថ្ងៃពុធទី 3 ខែមិថុនាដោយ Les Liens qui Libération។ ខ្ទើយនិងស្បែកខ្មៅ អ្នកកាសែតសរសេរក្នុងសេចក្តីផ្តើម៖ “ធំឡើងនៅផ្លូវបំបែកនៃការប្រមាថយ៉ាងខ្លាំង មិនមែននិយាយថាត្រូវបានបំផ្លាញទេ អត្តសញ្ញាណរបស់ខ្ញុំ” លោកចោទសួរអំពីគំនិតនៃការប្រមាថឡើងវិញនិងវិភាគវិធីដែលការប្រមាថកើតឡើង “សង្ខេបទំនាក់ទំនងថាមពល”.
សម្រាប់ HuffPostលោកបញ្ជាក់ថា ការជេរប្រមាថឡើងវិញគឺមិនជារឿងតូចតាចទេ ហើយជាចៅក្រមដែលមិនមែនគ្រប់គ្នាអាចធ្វើបាននោះទេ។
The HuffPost៖ សៀវភៅរបស់អ្នកនិយាយអំពីរឿងនេះច្រើន។ “ បញ្ច្រាសការមាក់ងាយ” និងពី “ការទទួលយកការប្រមាថ”. តើវានិយាយអំពីអ្វី?
លោក Anthony Vincent៖ Stigma reversal គឺជាពាក្យសង្គមវិទ្យាដែលពិពណ៌នាអំពីវិធីដែលមនុស្សដែលរងផលប៉ះពាល់ដោយទម្រង់នៃការមាក់ងាយជ្រើសរើសដើម្បីសមរម្យវាឡើងវិញ ដើម្បីធ្វើឱ្យវាក្លាយជាប្រភពនៃមោទនភាព និងទាមទារសិទ្ធិជាបុគ្គល ឬជាសមូហភាព។
ជាពិសេសវាប៉ះពាល់ដល់ជនជាតិភាគតិច – យេនឌ័រ ផ្លូវភេទ ជនជាតិភាគតិច។ “faggot”, “ឆ្កួត”, “ឌីក”, “មេធ្មប់”…ពាក្យ “Negro” ត្រូវបានអះអាងនៅក្នុងបរិបទនយោបាយ និងអក្សរសាស្ត្រមួយចំនួនដោយអ្នកនិពន្ធ ឬសកម្មជនឥណ្ឌាអាហ្វ្រិក និងខាងលិច ជាពិសេសនៅក្នុងបរិបទនៃការធ្វេសប្រហែស មុនពេលការប្រើប្រាស់នេះរសាត់ទៅ។ សព្វថ្ងៃនេះ ពាក្យនេះត្រូវបានហាមឃាត់យ៉ាងទូលំទូលាយនៅក្នុងប្រទេសបារាំង។
ការបញ្ច្រាសជាទូទៅត្រូវបានប្រើនៅក្នុងការកំណត់សហគមន៍ ឬដើម្បីប្រកួតប្រជែងជាមួយមនុស្ស ដូចជាអំឡុងពេលបាតុកម្មជាដើម។ ជាឧទាហរណ៍ នៅក្នុងករណីចុងក្រោយ យុទ្ធសាស្ត្រផ្លាស់ប្តូរដំណើរការដូចឧបករណ៍បង្កើនល្បឿនដែលមើលឃើញ។ ការប្រើពាក្យជេរប្រមាថ ដែលជាធម្មតាធ្វើដើម្បីជេរប្រមាថ ប្រជែងអ្នកស្តាប់ និងអនុញ្ញាតឱ្យពួកគេធ្វើការទាមទារ។
ដូច្នេះ វាជាមធ្យោបាយមួយដើម្បីធ្វើឱ្យការតស៊ូរបស់ប្រជាជនភាគតិចអាចមើលឃើញបាន។ សូមចំណាំថា សហគមន៍មួយចំនួនមិនបានជ្រើសរើសប្រើយន្តការនៃការប្រមាថនេះឡើងវិញទេ ជាឧទាហរណ៍ ដោយសកម្មជនប្រឆាំងនឹងការរើសអើងជាតិសាសន៍អាស៊ី ដូចដែលពួកគេពីរនាក់ពន្យល់ខ្ញុំនៅក្នុងសៀវភៅនេះ។ ដូច្នេះ វាមិនមែនជាកាតព្វកិច្ច ឬស្វ័យប្រវត្តិទេ។ វាពិតជាបែកបាក់មែនទែន។
នៅក្នុងសហគមន៍ LGBT+ បុរសស្រឡាញ់ភេទដូចគ្នាជាច្រើនបានអះអាងដោយវិទ្ធង្សនាថាជាពួកគេ។ “faggot”. ប៉ុន្តែដូចដែលអ្នកបានចង្អុលបង្ហាញនៅក្នុងសៀវភៅនោះ ពាក្យគឺអ្វីក្រៅពីអព្យាក្រឹត…
វាគឺជាពាក្យដែលនៅតែអាចឆេះបាន។ “faggot” គឺជាការប្រមាថមនុស្សភេទដូចគ្នា ដែលឥឡូវនេះកំពុងរីករាលដាល ជាឧទាហរណ៍ នៅតាមទីធ្លាសាលា ឬកីឡដ្ឋាន។ ហើយវាធ្ងន់ធ្ងរ!
លើសពីនេះ អ្នកចង្អុលបង្ហាញថា មនុស្សមួយចំនួនមានអារម្មណ៍ថា ការប្រើប្រាស់របស់វាបន្តរហូតដល់ពាក្យដែលពួកគេចង់ឃើញបាត់…
ខ្ញុំឃើញការជំទាស់គួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍។ ខ្ញុំមិននិយាយថាយន្តការបត់ធ្វើការរាល់ពេលនោះទេ វាជាវេទមន្ត។ ខ្ញុំសួរអំពីព្រំដែននៃការងារនេះជាពិសេស។ ផ្ទាល់ ខ្ញុំមិនគិតថាវាមកពីមនុស្សឈប់ប្រើពាក្យ “faggot” ការស្រឡាញ់ភេទដូចគ្នានឹងរលាយបាត់។ ប្រសិនបើអ្នកដែលទទួលរងផលប៉ះពាល់ដំបូងទទួលបានទម្រង់នៃមោទនភាព និងការផ្តល់អំណាចពីការប្រើប្រាស់នេះ នោះគឺមានតម្លៃ។ សម្រាប់ខ្ញុំ ការផ្តោតសំខាន់គឺទៅលើការប្រយុទ្ធប្រឆាំងនឹងមនុស្សស្រឡាញ់ភេទដូចគ្នា និងមិនមែនលើការប្រើប្រាស់ពាក្យរបស់អ្នកដែលរងផលប៉ះពាល់ខ្លាំងជាងគេនោះទេ។ “faggot”…
តាមគំនិតរបស់អ្នក វាអាស្រ័យលើបរិបទ…
បាទ ពីព្រោះការប្រមាថមិនអាចត្រូវបានប្រើក្នុងវិធីហាមឃាត់បានទៀតទេ។ វាមិនមានបំណងដើម្បីផ្តល់ចំណាប់អារម្មណ៍ថាវាជាពាក្យទូទៅដែលអាចត្រូវបានប្រើជាពាក្យតូចតាចនោះទេ។ វាមិនមែនដោយសារតែមិត្តស្រលាញ់ភេទដូចគ្នារបស់អ្នកកំណត់ខ្លួនឯងតាមរបៀបនោះទេ។ “faggot” ដែលអ្នកអាចធ្វើបាន ប្រសិនបើអ្នកមិនមែនជាខ្លួនអ្នក។ ប្រសិនបើគាត់ជោគជ័យ វានឹងក្លាយជាជ័យជម្នះតូចមួយសម្រាប់សង្គម។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ប្រសិនបើអ្នកមិនព្រួយបារម្ភទេ គ្មានអ្វីតវ៉ា ឬវិទ្ធង្សនាទេ ហើយជាទូទៅអ្នកមិនប្រឆាំងនឹងការស្រឡាញ់ភេទដូចគ្នានោះទេ។
បន្ថែមពីលើនេះ អ្នករ៉េបនិយាយភាសាបារាំងស្បែកសមួយចំនួនត្រូវបានគេចាប់បាននៅលើដៃអាវសម្រាប់ការប្រើពាក្យ “នីហ្គា” សម្រាកបន្តិច។ ការប្រើពាក្យបែបនេះនៅក្នុងខ្លឹមសារដ៏ពេញនិយមអាចជំរុញឱ្យមានការរីករាលដាលរបស់វា រួមទាំងការប្រើប្រាស់របស់វាជាការប្រមាថផងដែរ។ ដូច្នេះប្រសិនបើអ្នកជាអ្នកឈរមើលឆ្ងល់ថាតើអ្នកអាចប្រើធ្នូបានឬអត់ ចម្លើយគឺប្រហែលជាអត់។ ការធ្វើជាសម្ព័ន្ធមិត្តល្អក៏មានន័យថាមិនប្រើពាក្យតូចតាចដែលនៅតែជាការមាក់ងាយ។
