ភ្នំមួយនៅភាគពាយ័ព្យ Murcia កំពុងបង្ខំឱ្យអ្នកប្រវត្តិសាស្រ្តគិតឡើងវិញនូវគំនិតដែលបានបង្កើតឡើងភាគច្រើនអំពីដើមសតវត្សនៃ Al-Andalus ។ ការជីកកកាយនៅ Cerro de la Virgen de Calasparra បានរកឃើញព្រះវិហារគ្រិស្តសាសនាដើមដំបូង ដែលមិនត្រឹមតែបានរួចរស់ជីវិតពីការសញ្ជ័យរបស់មូស្លីមនៅឆ្នាំ 713 ប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែបានបន្តប្រើប្រាស់អស់រយៈពេលជិតពីរសតវត្សទៀត។
ការផ្សាយពាណិជ្ជកម្ម
ការផ្សាយពាណិជ្ជកម្ម
ការសិក្សា (ប្រភពជាភាសាអេស្ប៉ាញ)បោះពុម្ពផ្សាយនៅក្នុងទិនានុប្បវត្តិឯកទេស “Salduie” ដោយអ្នកស្រាវជ្រាវ លោក David Martinez និង Ruben Fernandezឯកសារអំពីអត្ថិភាពនៃព្រះវិហារមួយដែលត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅពាក់កណ្តាលទីមួយនៃសតវត្សទី 5 នឹងរក្សាមុខងារសាសនារបស់ខ្លួន។ យ៉ាងហោចណាស់រហូតដល់សតវត្សទី 9 ។ ប្រសិនបើកាលប្បវត្តិនេះត្រូវបានបញ្ជាក់យ៉ាងពេញលេញ វានឹងក្លាយជាភស្តុតាងដ៏រឹងមាំបំផុតមួយនៃការបន្តនៃការថ្វាយបង្គំគ្រិស្តសាសនានៅក្នុងឧបទ្វីប Iberian ក្នុងកំឡុងឆ្នាំដំបូងនៃការកាន់កាប់ជនជាតិ Moorish ។
ព្រះវិហារនេះត្រូវបានគេកំណត់អត្តសញ្ញាណដោយអរគុណចំពោះយុទ្ធនាការស្វែងរក និងកំណាយផ្សេងៗដែលបានធ្វើឡើងនៅក្នុងតំបន់នេះចាប់តាំងពីឆ្នាំ 2021។ អ្នកបុរាណវត្ថុវិទូពណ៌នាថាពួកគេជា អាគារជើងទឹកតែមួយដែលមានក្រុមចម្រៀងបីផ្នែកផែនការជាន់ដែលពួកគេមើលឃើញថាជាលក្ខណៈនៃព្រះវិហារ “បុរាណ” ជាក់លាក់។
“នេះតំណាងឱ្យគំរូស្ថាបត្យកម្ម ភាពស្រដៀងគ្នាដ៏អស្ចារ្យនៅក្នុងព្រះវិហារ Visigothic “Santa Cristina de Lena” គឺជាអ្វីដែលអ្នកនិពន្ធនៃការសិក្សាសំដៅទៅលើព្រះវិហារនេះនៅ Asturias ។ ពួកគេក៏ចង្អុលបង្ហាញថា ពិសិដ្ឋ និង apses មានភាពស្រដៀងគ្នាទៅនឹង “វិហារគ្រឹស្តសាសនា និងគ្រឹស្តសាសនា” មួយចំនួននៅក្នុងប្រទេសស៊ីរី ដែលជាការតភ្ជាប់ដែលឆ្លុះបញ្ចាំងពីការប្រើប្រាស់គំរូស្ថាបត្យកម្មស្រដៀងគ្នានៅទូទាំងសមុទ្រមេឌីទែរ៉ាណេនៅចុងបូរាណ។
ច្រើនជាងសំណួរអំពីពេលវេលា
Radiocarbon កាលបរិច្ឆេទនៃការសាងសង់អគារនៅចន្លោះឆ្នាំ 410 និង 440 នៃគ.ស. នេះត្រូវបានគាំទ្រដោយការវិភាគសេរ៉ាមិចនិង stratigraphic គាំទ្រសម្មតិកម្មនៃការកាន់កាប់គេហទំព័រយូរជាងនេះ។. គេហទំព័រនេះបានទាក់ទាញចំណាប់អារម្មណ៍របស់អ្នកស្រាវជ្រាវរួចហើយនៅក្នុងយុទ្ធនាការមុនៗ នៅពេលដែលចង្កៀងសំរឹទ្ធរបស់គ្រិស្តបរិស័ទសម័យដើមដ៏ទាក់ទាញមួយត្រូវបានជីករកឃើញ ដែលមានរាងដូចសត្វព្រាប Eucharistic ហើយចាត់ទុកថាជាបំណែកពិសេសមួយនៅក្នុងបរិបទអឺរ៉ុបនៅពេលនោះ។
ទិដ្ឋភាពដ៏សំខាន់បំផុតនៃការសិក្សាថ្មីនេះ មិនមែនជាយុគសម័យនៃព្រះវិហារនោះទេ ប៉ុន្តែជាការរស់រានមានជីវិតរបស់វា បន្ទាប់ពីការសញ្ជ័យរបស់មូស្លីមនៃឧបទ្វីបនេះ។ ជាប្រពៃណី គណនីប្រវត្តិសាស្ត្រជាច្រើនត្រូវបានបង្ហាញ ការមកដល់នៃកងទ័ព Moorish នៅដើមសតវត្សទី 8 ជាការសម្រាកយ៉ាងមុតស្រួចជាមួយនឹងប្រពៃណី Visigothic ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ Calasparra រកឃើញនូវការពិតដែលស្មុគស្មាញជាងនេះ។
នោះហើយជាអ្វីដែលអ្នកស្រាវជ្រាវបានប្រកែក គ្មានភស្តុតាងណាដែលថាព្រះវិហារត្រូវបានបំប្លែងទៅជាវិហារឥស្លាមនោះទេ។ហើយក៏មិនបាត់បង់មុខងារសាសនាភ្លាមៗដែរ។ តាមការពិត ការសិក្សានេះចែងថា “កំណត់ត្រាដែលមានវត្តមាននៃធុង និងឧបករណ៍ចម្អិនអាហារមិនគួរត្រូវបានយល់ជាភស្តុតាងនៃការបំផ្លាញព្រះវិហារ ឬការបំប្លែងវាទៅជាលំនៅដ្ឋានឥស្លាមឡើយ”។
ពួកគេប្រកែកថា “ផ្ទុយទៅវិញ សម្ភារៈបែបនេះគួរតែត្រូវបានវិភាគជាសូចនាករនៃការបន្តប្រើប្រាស់កន្លែងសម្រាប់ការអនុវត្តសហគមន៍ ដែលរួមមានទាំងការថ្វាយបង្គំ និងការគ្រប់គ្រងធនធាន”។ ការអាននេះត្រូវបានបំពេញបន្ថែមដោយការសន្និដ្ឋានកណ្តាលនៃការងារនេះ៖ “ការសិក្សាផ្នែកអក្សរសាស្ត្រ និង stratigraphic នៃសេរ៉ាមិចបង្ហាញពីចំណុចនេះ” ។ ចរិតលក្ខណៈ liturgical នៃព្រះវិហារនៅតែមាន ដល់សតវត្សរ៍ទី៩»។
ការស្រាវជ្រាវក៏បានដាក់បាតុភូតនេះនៅក្នុងបរិបទនៃ kūra នៃ Tudmīr ដែលជាអង្គភាពរដ្ឋបាលដែលលេចឡើងនៅពេលក្រោយ។ កិច្ចព្រមព្រៀងនេះត្រូវបានចុះហត្ថលេខានៅឆ្នាំ 713 រវាងអាជ្ញាធរមូស្លីមនិង Visigoth ដ៏ថ្លៃថ្នូ ធីអូឌីមៀ. កិច្ចព្រមព្រៀងនេះបានអនុញ្ញាតឱ្យសហគមន៍គ្រិស្តបរិស័ទជាច្រើនរក្សាផ្នែកនៃរចនាសម្ព័ន្ធនយោបាយ សាសនា និងសេដ្ឋកិច្ចរបស់ពួកគេសម្រាប់ពេលមួយជាថ្នូរនឹងការបង់ពន្ធ។
តាមពិតការបង់ពន្ធគឺជាគន្លឹះមួយទៀតសម្រាប់ការយល់ដឹងអំពីគេហទំព័រ។ សម្ភារៈដែលដកហូតបានរួមមាន ជញ្ជីង ទម្ងន់ និងវត្ថុផ្សេងៗទៀតដែលទាក់ទងនឹងការគ្រប់គ្រងសេដ្ឋកិច្ច និងការប្រមូលពន្ធ។ ទម្ងន់មួយក្នុងចំណោមទម្ងន់ទាំងនេះថែមទាំងមានសិលាចារឹកអារ៉ាប់ដែលបកប្រែថា «យុត្តិធម៌ជារបស់ព្រះ»។
សាសនាគ្រឹស្ត ពន្ធមូស្លីម
វត្តមាននៃវត្ថុទាំងនេះបង្ហាញថា Cerro de la Virgen បានដើរតួនាទីដែលហួសពីសាសនាសុទ្ធសាធ។ ទីតាំងយុទ្ធសាស្ត្ររបស់វា។ដែលគ្របដណ្ដប់លើផ្លូវគមនាគមន៍សំខាន់ៗ និងធនធានកសិកម្មក្នុងស្រុក ប្រែក្លាយវាទៅជាមជ្ឈមណ្ឌលនៃអង្គការដែនដី និងសេដ្ឋកិច្ច។ ម្យ៉ាងទៀត សហគមន៍គ្រិស្តសាសនិកដែលបានប្រើព្រះវិហារក៏បានចូលរួមក្នុងយន្តការគ្រប់គ្រងនៃអំណាច Andalusian ថ្មីដែរ។
អ្នកនិពន្ធសង្ខេបស្ថានភាពនេះដោយសំដីមិនច្បាស់៖ “ភ្នំគឺ សហគមន៍គ្រិស្តបរិស័ទ ដែលត្រូវបង់ពន្ធរដ្ឋអ៊ីស្លាម និងមានកាតព្វកិច្ចធ្វើសមាហរណកម្មទៅក្នុងសៀគ្វីពាណិជ្ជកម្ម និងពន្ធក្នុងតំបន់។
សម្រាប់អ្នកស្រាវជ្រាវ ករណី Calasparra ជួយបំភ្លឺអំពីរបៀបដែលសាសនាអ៊ីស្លាមនៃសង្គមឧបទ្វីបបានកើតឡើង។ ឆ្ងាយពីការជំនួសប្រជាជនភ្លាមៗ ឬស្ថាប័ន ដំណើរការនេះហាក់ដូចជាត្រូវបានកំណត់លក្ខណៈដោយ ទសវត្សរ៍នៃការសម្របខ្លួន ការរួមរស់ និងការផ្លាស់ប្តូរបន្តិចម្តងៗ.
ដូចដែលពួកគេពន្យល់ ប្រជាជនគ្រិស្តសាសនិក «បានស្វែងរកខ្លួនឯងម្ដងទៀត។ ចាប់បានរវាងឌីណាមិកបញ្ចូលគ្នាពីរ៖ នៅលើដៃមួយ សមត្ថភាពកើនឡើងនៃរដ្ឋ Andalusian ក្នុងការរៀបចំទឹកដីឡើងវិញ និងធានាការប្រមូលពន្ធ។ ម៉្យាងវិញទៀត ឥស្លាមភាវូបនីយកម្មក៏បានដើរតួនាទីជាផ្លូវទៅរកការកែតម្រូវសង្គម និងផ្លូវច្បាប់ផងដែរ»។
ការសិក្សាបានបញ្ចប់ ការបាត់ខ្លួននៃសហគមន៍គ្រីស្ទានទាំងនេះ មិនចាំបាច់ដោយសារវគ្គនៃការបំផ្លិចបំផ្លាញ ឬការបណ្តេញចេញដោយ Moors នោះទេ ប៉ុន្តែជាដំណើរការយឺតនៃការធ្វើសមាហរណកម្មទៅក្នុងសង្គម Andalusian ថ្មី។
Martínez និង Fernández សរសេរនៅក្នុងការសិក្សារបស់ពួកគេថា “ឋានានុក្រមរបស់សាសនាបានបង្ហាញថាមិនអាចរក្សាបាននូវកិច្ចព្រមព្រៀងអំណោយផលដែលសម្រេចបាននៅពេលនៃការសញ្ជ័យ ខណៈដែលការបង្កើនការកណ្តាល និងប្រសិទ្ធភាពនៃរចនាសម្ព័ន្ធពន្ធ និងការអំពាវនាវនៅទីក្រុងCórdoba បានធ្វើឱ្យខូចដល់មូលដ្ឋានផលិតភាពនៃព្រះវិហារ វត្តអារាម និងពួកឥស្សរជនគ្រីស្ទាន”។
ជាង 13 សតវត្សក្រោយមក ប្រាសាទ Cerro de la Virgen បានផ្តល់នូវបង្អួចថ្មីមួយចូលទៅក្នុងសម័យកាលដ៏សំខាន់បំផុតមួយនៅក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រនៃឧបទ្វីប Iberian ។ ហើយពួកគេស្នើថាការផ្លាស់ប្តូររវាងពិភព Visigothic និង Al-Andalus យ៉ាងហោចណាស់នៅក្នុងតំបន់មួយចំនួន កាន់តែយូរបន្តិច ការចរចា និងស្មុគស្មាញ ត្រូវបានទទួលយកសម្រាប់រាប់ទសវត្សរ៍។
