សកម្មជនអាកាសធាតុ និងជាអ្នកអប់រំ Sonam Wangchuk បានបញ្ចប់កូដកម្មអត់អាហាររយៈពេល 26 ថ្ងៃរបស់គាត់កាលពីថ្ងៃសុក្រ។ ភាពរហ័សរហួនរបស់សកម្មជនដែលមានមូលដ្ឋាននៅ Ladakh បានជួយរុញច្រានចលនាដឹកនាំដោយយុវជន ដែលបានក្លាយជាការតវ៉ាដ៏ធំបំផុតមួយរបស់ប្រទេសឥណ្ឌាក្នុងប៉ុន្មានឆ្នាំថ្មីៗនេះ ដោយជំរុញឱ្យរដ្ឋាភិបាល Narendra Modi ឈោងចាប់ក្រុមបាតុករ និងសន្យាចាត់វិធានការដើម្បីអនុវត្តការទាមទាររបស់ពួកគេ។
បន្ទាប់ពីការសម្រេចចិត្តរបស់ Sonam ក្រុមអ្នកតវ៉ានៅក្រោមផ្ទាំងបដា Cockroach Janta Party (CJP) បានប្តេជ្ញាបន្តរហូតដល់រដ្ឋមន្ត្រីអប់រំ Dharmendra Pradhan លាលែងពីតំណែង ដែលជាតម្រូវការចម្បងរបស់ពួកគេក្នុងចំណោមមនុស្សជាច្រើន។
ភាពរហ័សរហួនរបស់ Wangchuk បានក្លាយជាចំណុចប្រមូលផ្តុំសម្រាប់ការតវ៉ា “សត្វកន្លាត” របស់ឥណ្ឌា ដែលបានចាប់ផ្តើមជាងមួយខែមុន ដោយទាមទារឱ្យមានកំណែទម្រង់ការអប់រំ បន្ទាប់ពីឯកសារ NEET ត្រូវបានបែកធ្លាយ។
ចម្លើយរហ័សចំពោះសំណួរសំខាន់ៗ
•៥ សំណួរ
CJP កំពុងទាមទារឱ្យលោក Dharmendra Pradhan រដ្ឋមន្ត្រីក្រសួងអប់រំលាលែងពីតំណែង សំណងចំនួន Rs 1 crore ដល់គ្រួសារកុមារដែលបានស្លាប់ដោយការធ្វើអត្តឃាត និងគ្មានការកាត់ទោសលើបាតុករដោយសន្តិវិធីក្នុងអំឡុងពេលដង្ហែទៅកាន់សភា។
Sonam Wangchuk បានបញ្ចប់ការធ្វើកូដកម្មអត់អាហាររយៈពេល 26 ថ្ងៃរបស់គាត់បន្ទាប់ពីការចរចារដ៏យូរ និងប្រឈមមុខនឹងអំពើហឹង្សាដែលអាចកើតមាន ក្នុងគោលបំណងផ្តល់អាទិភាពដល់សុវត្ថិភាព និងសុខុមាលភាព ខណៈពេលដែលការតស៊ូមតិសម្រាប់ការទាមទាររបស់អ្នកតវ៉ា។
ជាការឆ្លើយតបទៅនឹងការចោទប្រកាន់របស់ NEET អំពីការលេចធ្លាយក្រដាស រដ្ឋាភិបាលបានប្រកាសពីការបង្កើតតុលាការរហ័សដើម្បីកាត់ទោសករណីពាក់ព័ន្ធ និងបានសន្យាថានឹងមានវិធានការតឹងរ៉ឹងចំពោះអ្នកដែលទទួលខុសត្រូវចំពោះការលេចធ្លាយទិន្នន័យ។
ការតវ៉ារបស់ CJP បច្ចុប្បន្នទាក់ទាញការតវ៉ាជាប្រវត្តិសាស្រ្តរបស់ប្រទេសឥណ្ឌា ដូចជាចលនាប្រឆាំងអំពើពុករលួយរបស់ Anna Hazare ក្នុងឆ្នាំ 2011 និងការតវ៉ារបស់កសិករ (2020-2021) ដែលទាំងពីរនេះទាមទារឱ្យមានការទទួលខុសត្រូវ និងកំណែទម្រង់កាន់តែច្រើន។
និស្សិតគួរតែពិចារណាបន្តការតវ៉ារបស់ពួកគេ ដើម្បីទាមទារឱ្យមានការទទួលខុសត្រូវ និងកំណែទម្រង់ ដោយសារសកម្មភាពរួមរបស់ពួកគេគឺជាកត្តាសំខាន់ក្នុងការទាក់ទាញការយកចិត្តទុកដាក់ចំពោះកង្វល់របស់ពួកគេ និងមានឥទ្ធិពលលើការឆ្លើយតបរបស់រដ្ឋាភិបាល។
ចាប់តាំងពីពេលនោះមក ចលនានេះបានក្លាយទៅជាការតវ៉ាដ៏ធំបំផុតរបស់ប្រទេសឥណ្ឌាក្នុងរយៈពេលជាច្រើនឆ្នាំ ដោយបានផលិតវីដេអូដ៏គួរឱ្យភ្ញាក់ផ្អើលជាមួយនឹងសំឡេងក្មេងៗដែលខឹងសម្បារ ហើយតាមវិធីខ្លះ ធ្វើឱ្យមានការខឹងសម្បារជាសាធារណៈយ៉ាងទូលំទូលាយជុំវិញភាពអត់ការងារធ្វើ ការទទួលខុសត្រូវរបស់រដ្ឋាភិបាល និងឱកាសសេដ្ឋកិច្ច។
លោក Abhijeet Dipke ស្ថាបនិក CJP ដែលត្រឡប់មកពីសហរដ្ឋអាមេរិក ដែលបានដឹកនាំការតវ៉ានៅ Jantar Mantar ដែលជាកន្លែងបង្កភាពចលាចលដែលបានកំណត់នៅកណ្តាលក្រុង Delhi បាននិយាយថា “ការតវ៉ារបស់យើងនឹងបន្តរហូតដល់ Dharmendra Pradhan លាលែងពីតំណែង” ។
មហាបាតុកម្មជាងមួយខែ
ការតវ៉ាដ៏រីករាលដាលដែលបានចាប់ផ្តើមនៅថ្ងៃទី 20 ខែមិថុនា និងនាំឱ្យមានការប៉ះទង្គិចគ្នាដោយហិង្សារវាងប៉ូលិស និងសិស្សកាលពីសប្តាហ៍មុន បានជំរុញឱ្យនាយករដ្ឋមន្ត្រី Narendra Modi បញ្ចេញវីដេអូដែលថតដោយ FaceTime ដោយសន្យាថានឹងចាត់វិធានការយ៉ាងតឹងរ៉ឹងប្រឆាំងនឹងអ្នកដែលទទួលខុសត្រូវចំពោះការលេចធ្លាយឯកសារប្រឡង។
ឥណ្ឌាមិនមែនជាមនុស្សចម្លែកចំពោះការតវ៉ានោះទេ។ តាមពិត ឥណ្ឌាជាប្រទេសមួយត្រូវបានបោះយុថ្កានៅក្នុងប្រពៃណីដ៏សម្បូរបែបនៃការផ្លាស់ប្តូរសង្គម និងនយោបាយតាមរយៈការតវ៉ា ចាប់ពីខែមីនាជាប្រវត្តិសាស្ត្រនៅលើ Dandi ក្នុង Salt Satyagraha ដឹកនាំដោយ Mahatma Gandhi រហូតដល់ចលនារបស់ Anna Hazare ក្នុងឆ្នាំ 2011។ ការតវ៉ារបស់កសិករដ៏ល្បីល្បាញនៅឆ្នាំ 2020-21 បានជំរុញឱ្យរដ្ឋាភិបាលដកច្បាប់កសិកម្មដ៏ចម្រូងចម្រាស។
ការតវ៉ាគឺជាសិទ្ធិជាមូលដ្ឋានក្នុងលទ្ធិប្រជាធិបតេយ្យ និងអនុញ្ញាតឱ្យប្រជាពលរដ្ឋបញ្ចេញមតិ ទាមទារឱ្យមានការទទួលខុសត្រូវ និងនាំមកនូវការផ្លាស់ប្តូរគោលនយោបាយសាធារណៈ។
ការតស៊ូទាមទារឯករាជ្យត្រូវបានបោះយុថ្កានៅក្នុងវប្បធម៌តវ៉ារបស់ប្រទេសឥណ្ឌា។ ចាប់ពីចលនា Chipko សម្រាប់ការការពារបរិស្ថាន រហូតដល់ការតវ៉ារបស់គណៈកម្មការ Mandal ប្រឆាំងនឹងការកក់ទុកតាមវណ្ណៈ សិទ្ធិក្នុងការតវ៉ាគឺជាខ្សែជីវិតប្រជាធិបតេយ្យរបស់ប្រទេសឥណ្ឌា។
នេះជាការមើលចលនាតវ៉ាក្រោយឯករាជ្យរបស់ប្រទេសឥណ្ឌា៖
1-JP ចលនា (1974-1975): ក្រោមការដឹកនាំរបស់អ្នកប្រយុទ្ធសេរីភាព Jayaprakash Narayan (JP) គាត់បានធ្វើយុទ្ធនាការ Sampoorna Kranti (Total Revolution) ប្រឆាំងនឹងអំពើពុករលួយ និងភាពអត់ការងារធ្វើរបស់រដ្ឋាភិបាលនៅ Bihar និង Gujarat ដែលនៅទីបំផុតបាននាំឱ្យមានការប្រឆាំងទូទាំងប្រទេសចំពោះនាយករដ្ឋមន្ត្រី Indira Gandhi ដែលភ្លាមៗមុនគ្រាអាសន្នឆ្នាំ 1975 ។
2- ចលនាប្រឆាំងអំពើពុករលួយរបស់ Anna Hazare (2011)៖ កូដកម្មអត់អាហារដែលដឹកនាំដោយ Anna Hazare និងការចល័តទីក្រុងនៅ Jantar Mantar និង Ramlila Maidan ក្នុងទីក្រុង New Delhi ទាមទារច្បាប់ Jan Lokpal ដើម្បីប្រយុទ្ធប្រឆាំងនឹងអំពើពុករលួយនយោបាយជាប្រព័ន្ធនៅទីបំផុតនាំទៅដល់ការអនុម័តច្បាប់ Lokpal និង Lokayuktas ក្នុងឆ្នាំ 2013 ។
ចលនានេះហៅថា India Against Corruption (IAC) នៅទីបំផុតបាននាំទៅដល់ការបង្កើតគណបក្ស Aam Aadmi (AAP) ក្រោមការដឹកនាំរបស់ Arvind Kejriwal ដែលក្រោយមកបានក្លាយជានាយករដ្ឋមន្ត្រីនៃទីក្រុង Delhi អស់រយៈពេល 11 ឆ្នាំ។
3 ការតវ៉ារបស់គណៈកម្មការ Mandal (1990)៖ ការតវ៉ារបស់គណៈកម្មាការ Mandal ឆ្នាំ 1990 គឺជាបាតុកម្មដ៏ទូលំទូលាយដែលដឹកនាំដោយនិស្សិតនៅក្នុងប្រទេសឥណ្ឌាដែលបង្កឡើងដោយការសម្រេចចិត្តរបស់នាយករដ្ឋមន្ត្រី VP Singh ដើម្បីណែនាំការកក់ 27 ភាគរយសម្រាប់ថ្នាក់ថយក្រោយផ្សេងទៀត (OBCs) ។
៤-ការតវ៉ារបស់កសិករ (២០២០-២០២១)៖ ការកៀរគរយ៉ាងទូលំទូលាយនៃសហជីពកសិករនៅទីក្រុងដេលីមានព្រំប្រទល់ប្រឆាំងនឹងច្បាប់កសិដ្ឋានដ៏ចម្រូងចម្រាស។ ការតវ៉ានៅទីបំផុតនាំទៅដល់ការលុបចោលច្បាប់ដ៏ចម្រូងចម្រាស ដែលជាការសម្រេចចិត្តមួយបានប្រកាសនៅក្នុងសុន្ទរកថាតាមទូរទស្សន៍ទៅកាន់ប្រទេសជាតិ។
៥-ចលនា Chipko (1973): ការតស៊ូ Gandhian ដោយគ្មានហឹង្សានៅ Uttarakhand ដែលអ្នកភូមិបានឱបដើមឈើដើម្បីការពារការកាប់ឈើពាណិជ្ជកម្មដែលជាគំរូសម្រាប់ការអភិរក្សព្រៃឈើសហគមន៍។
៦-Narmada Bachao Andolan (1985)៖ យុទ្ធនាការពហុភាគីប្រកបដោយនិរន្តរភាព ដឹកនាំដោយ Medha Patkar និង Baba Amte ប្រឆាំងនឹងការរំខានដល់សង្គម និងបរិស្ថាន ដែលបណ្តាលមកពីគម្រោងទំនប់ទ្រង់ទ្រាយធំនៅតាមដងទន្លេ Narmada ។
ចលនានេះបានប្រឆាំងនឹងការផ្លាស់ទីលំនៅដោយបង្ខំនៃសហគមន៍ដែលខ្វះខាតដោយគ្មានការស្តារឡើងវិញដោយយុត្តិធម៌ និងបានគូសបញ្ជាក់ពីផលប៉ះពាល់បរិស្ថានធ្ងន់ធ្ងរនៃគម្រោងហេដ្ឋារចនាសម្ព័ន្ធធំៗ។
៧-ចលនា Assam (1979-1985)៖ ចលនានេះគឺជាការបះបោរប្រឆាំងនឹងការមិនស្តាប់បង្គាប់របស់ប្រជាពលរដ្ឋដែលទាមទារឱ្យមានការរកឃើញ និងការនិរទេសជនអន្តោប្រវេសន៍ខុសច្បាប់ ជាចម្បងពីប្រទេសបង់ក្លាដែស។ ដឹកនាំដោយ All Assam Students Union (AASU) និង AAGSP វាបានឈានដល់ទីបញ្ចប់នៅក្នុងកិច្ចព្រមព្រៀង Assam ជាប្រវត្តិសាស្ត្រឆ្នាំ 1985 ដែលកំណត់ថ្ងៃទី 24 ខែមីនា ឆ្នាំ 1971 ជាថ្ងៃកាត់ផ្តាច់សម្រាប់សញ្ជាតិ។
៨- ចលនា Ram Janmabhoomi (1980s-90s)៖ ចលនា Ram Janmabhoomi គឺជាយុទ្ធនាការនយោបាយសង្គម និងសាសនាដែលដឹកនាំដោយអង្គការជាតិនិយមហិណ្ឌូ (ក្រុម Sangh Parivar) ដែលបានអំពាវនាវឱ្យមានការសាងសង់ប្រាសាទមួយនៅឯស្រុកកំណើតរបស់ Lord Ram នៅ Ayodhya រដ្ឋ Uttar Pradesh ។
Vishwa Hindu Parishad (VHP) បានចាប់ផ្តើមចលនាដ៏ធំមួយដើម្បី “រំដោះ” ទីតាំង និងសាងសង់ប្រាសាទដ៏ធំមួយ។ នៅថ្ងៃទី 6 ខែធ្នូ ឆ្នាំ 1992 ចលនានេះបានឈានទៅដល់វេនមួយនៅពេលដែលហ្វូងមនុស្សដ៏ធំនៃ kar-sevaks (អ្នកស្ម័គ្រចិត្ត) បានវាយកម្ទេចវិហារឥស្លាម Babri ដែលបង្កឱ្យមានអំពើហិង្សាសហគមន៍ទូទាំងប្រទេស។
ចលនានេះបានឈានដល់ទីបញ្ចប់នៅក្នុងសេចក្តីសម្រេចរបស់តុលាការកំពូលជាប្រវត្តិសាស្ត្រក្នុងឆ្នាំ 2019 ដែលបានប្រគល់ទីតាំងជម្លោះនេះទៅឱ្យពួកហិណ្ឌូ។ Ram Mandir នៅ Ayodhya ត្រូវបានសម្ពោធជាផ្លូវការ ហើយរូបព្រះសំខាន់របស់វាត្រូវបានឧទ្ទិសនៅថ្ងៃទី 22 ខែមករា ឆ្នាំ 2024។
9- ការតវ៉ា Nirbhaya 2012: ការតវ៉ាឆ្នាំ 2012 គឺជាការបះបោរជាសាធារណៈទូទាំងប្រទេសជាប្រវត្តិសាស្ត្រនៅក្នុងប្រទេសឥណ្ឌាដែលបង្កឡើងដោយការចាប់រំលោភក្រុមក្មេងទំនើងយ៉ាងឃោរឃៅ និងសម្លាប់និស្សិតព្យាបាលកាយសម្បទាអាយុ 23 ឆ្នាំនៅលើឡានក្រុងក្នុងទីក្រុង New Delhi កាលពីថ្ងៃទី 16 ខែធ្នូ ឆ្នាំ 2012។
ការតវ៉ាទ្រង់ទ្រាយធំដែលមិនធ្លាប់មានពីមុនមកបានបង្ខំឱ្យរដ្ឋាភិបាលធ្វើកំណែទម្រង់ច្បាប់ស្តីពីឧក្រិដ្ឋកម្មប្រឆាំងនឹងស្ត្រី។
ការតវ៉ាគឺជាសិទ្ធិជាមូលដ្ឋានក្នុងលទ្ធិប្រជាធិបតេយ្យ និងអនុញ្ញាតឱ្យប្រជាពលរដ្ឋបញ្ចេញមតិ ទាមទារឱ្យមានការទទួលខុសត្រូវ និងនាំមកនូវការផ្លាស់ប្តូរគោលនយោបាយសាធារណៈ។
១០- ការតវ៉ារបស់ Shaheen Bagh៖ ការតវ៉ាប្រឆាំងនឹង CAA ទាំងនេះគឺជាការអង្គុយជាប្រវត្តិសាស្ត្រ ដែលដឹកនាំដោយស្ត្រីរយៈពេល 24 ម៉ោងក្នុងទីក្រុង New Delhi ដែលបានចាប់ផ្តើមនៅថ្ងៃទី 15 ខែធ្នូ ឆ្នាំ 2019។ ស្ត្រីរាប់ពាន់នាក់បានកាន់កាប់ផ្លូវធំដែលតភ្ជាប់ទីក្រុង Delhi ជាមួយ Noida ដើម្បីតវ៉ាប្រឆាំងនឹងច្បាប់ស្តីពីវិសោធនកម្មសិទ្ធិពលរដ្ឋ (CAA) ការចុះបញ្ជីជាតិនៃប្រជាពលរដ្ឋ (NRC) និងច្បាប់ស្តីពីការចុះឈ្មោះជាតិ (NRC) ។
ចលនានេះមានរយៈពេល 101 ថ្ងៃ និងទាក់ទាញការចាប់អារម្មណ៍ទូទាំងពិភពលោក មុនពេលវាត្រូវបានចេញផ្សាយនៅថ្ងៃទី 23 ខែមីនា ឆ្នាំ 2020 ដោយសារតែការបិទដែលបណ្តាលមកពីជំងឺរាតត្បាត COVID-19 ។
