នេះជាភាពផ្ទុយគ្នាជាប្រវត្តិសាស្ត្រ។ ខណៈពេលដែលទាសភាពត្រូវបានលុបចោលនៅប្រទេសបារាំងក្នុងឆ្នាំ 1848 ក្រមខ្មៅដែលជាស្ថាប័នទូលំទូលាយនៃច្បាប់គ្រប់គ្រងពាណិជ្ជកម្មទាសករនៅបរទេសមិនដែលត្រូវបានលុបចោលជាផ្លូវការនោះទេ។ ទោះបីជាអត្ថបទទាំងនេះលែងមានតម្លៃស្របច្បាប់ក៏ដោយ អត្ថិភាពរបស់ពួកគេតែងតែបន្សល់ទុកនូវរសជាតិជូរចត់នៅក្នុងមាត់របស់សមាជិកសភា Guadeloupe Max Mathiasin ។ ដោយសារខ្លួនគាត់ផ្ទាល់ជាកូនចៅរបស់ទាសករ គាត់អំពាវនាវឲ្យមានការជិះជាន់របស់ពួកគេ។ សេចក្តីព្រាងច្បាប់ឆ្លងបក្សរបស់គាត់ ដែលត្រូវបានការពារដោយក្រុម Liot របស់គាត់ និងសមាជិកសភា La France insoumise និង Les Républicains នឹងត្រូវបានពិចារណានៅក្នុងរដ្ឋសភានៅថ្ងៃទី 28 ខែឧសភា។
វិធីសាស្រ្តនេះ។ “បញ្ចូលការចងចាំឡើងវិញទៅក្នុងតក្កវិជ្ជាយុត្តិធម៌ “ពន្យល់សមាជិកសភាដោយសោកស្តាយ” ការពន្យារពេលរបស់រដ្ឋក្នុងការទទួលស្គាល់យ៉ាងពេញលេញនូវអតីតកាលដ៏ឈឺចាប់នេះ។ “។ គាត់ធានាថានឹងរួមចំណែកដល់ការនេះបន្ថែមលើនិមិត្តសញ្ញា។ សម្រាប់ការផ្សះផ្សារវាងបារាំងដីគោក និងអតីតអាណានិគមរបស់ខ្លួន។ “ហើយ” ស្ដារឡើងវិញនូវសេចក្តីថ្លៃថ្នូររបស់បុរស ស្ត្រី និងកុមារទាំងនេះដែលបានផ្លាស់ទីលំនៅពីទឹកដីរបស់ពួកគេក្នុងទ្វីបអាហ្វ្រិក » និងថ្កោលទោសចំពោះទាសភាព។
“Black Code” គឺជាឈ្មោះដែលផ្តល់ឲ្យទៅស៊េរីនៃព្រះរាជក្រឹត្យដែលបានចេញនៅចន្លោះសតវត្សទី 17 និងទី 17 ។អ៊ី និងទី 18អ៊ី សតវត្សដើម្បីគ្រប់គ្រងទំនាក់ទំនងរវាងចៅហ្វាយនាយ និងទាសករក្នុងអាណានិគមបារាំង។ នៅពេលដែល serfdom ត្រូវបានហាមឃាត់នៅក្នុងប្រទេសបារាំង អត្ថបទទាំងនេះត្រូវបានសរសេរដើម្បីផ្តល់ការលើកលែងសម្រាប់ទឹកដីក្រៅប្រទេស។ ព្រះរាជក្រឹត្យដំបូងបង្អស់មានតាំងពីឆ្នាំ 1685 ហើយភាគច្រើនត្រូវបានសរសេរដោយលោក Jean-Baptiste Colbert ដែលជារដ្ឋមន្ត្រីកងទ័ពជើងទឹករបស់ Louis XIV នៅពេលនោះ។
ករណីលើកលែងចំពោះទាសភាពនៅក្នុងអាណានិគម
ព្រះរាជក្រឹត្យនេះមាន ហុកសិប មាត្រា មានគោលបំណងបង្កើតអធិបតេយ្យភាពពេញលេញរបស់ស្តេចនៅឥណ្ឌូខាងលិចរបស់បារាំង តាមរយៈការណែនាំនៃ “សេចក្តីសម្រេច”។ បទប្បញ្ញត្តិសម្រាប់វិន័យនិងពាណិជ្ជកម្មនៅក្នុង “ពួកអ្នកមិនអើពើ” និងទាសករ » ដែលត្រូវតែមានអាទិភាពលើច្បាប់ក្នុងស្រុក។ អត្ថបទដំបូងដំបូងសង្កត់ធ្ងន់លើអត្តសញ្ញាណកាតូលិកនៃប្រទេសបារាំង និងកោះទាំងអស់របស់វា ហើយអំពាវនាវឱ្យពួកគេបរបាញ់។ ជនជាតិយូដាទាំងអស់ដែលរស់នៅទីនោះ។ » (មាត្រា ១) និង “ ធ្វើបុណ្យជ្រមុជទឹកអ្នកបម្រើទាំងអស់» ក៏ដូចជា “បង្រៀនពួកគេអំពីសាសនាកាតូលិក » (មាត្រា ២) ។
នេះត្រូវបានបន្តដោយអត្ថបទជាបន្តបន្ទាប់អំពីស្ថានភាពទាសករដែលមានចំណងជើងថា “ សត្វចល័ត » (មាត្រា ៤៤) ដែលអាចត្រូវបានដោះលែងដោយការសម្រេចចិត្តរបស់ម្ចាស់របស់ពួកគេឬក្នុងករណីស្ត្រីដោយការរៀបការជាមួយបុរសដែលមានសេរីភាព។ វាក៏និយាយផងដែរថា ទាសករមិនមានសិទ្ធិក្នុងការសេពគប់ និងជាម្ចាស់កម្មសិទ្ធិឡើយ។
ក្រឹត្យនេះក៏បញ្ជាក់ពីតួនាទីរបស់សុភាពនារីដែលហៅមកធ្វើ។ ដូចជាឪពុកល្អ។ »៖ ហាមសម្លាប់ទាសកររបស់ខ្លួន ឬប្រព្រឹត្តការរំលោភផ្លូវភេទ; កាតព្វកិច្ចផ្តល់អាហារ និងសំលៀកបំពាក់ដល់ពួកគេ។ មាត្រា ២២ ចែងថា មេទ័ពដែល “ នឹងមិនត្រូវបានផ្តល់អាហារ និងស្លៀកពាក់ឱ្យបានត្រឹមត្រូវ » ទាសកររបស់អ្នកអាចត្រូវបានកាត់ទោសពីបទ “ ការព្យាបាលព្រៃផ្សៃ និងអមនុស្សធម៌ “។
អត្ថបទដែលអះអាងថា ” ការធ្វើទារុណកម្មត្រូវបានហាមឃាត់ » ក្នុងពេលដំណាលគ្នាអនុញ្ញាតឱ្យមានការរំលោភបំពានមួយចំនួន: ទាសករដែលរត់អស់រយៈពេលមួយខែបានកាត់ត្រចៀករបស់គាត់ចោល។ ចៅហ្វាយនាយមានសិទ្ធិធ្វើកិច្ចការនេះ»។ ខ្សែសង្វាក់ “ឬ” បេះស្រូវក្នុងចម្ការ» ប្រសិនបើពួកគេចាត់ទុកថាវាចាំបាច់ (មាត្រា 42) ។ អត្ថបទមួយទៀតចែងថា ទាសករដែលវាយម្ចាស់ ឬក្រុមគ្រួសាររបស់ខ្លួន បណ្ដាលឲ្យរបួសមុខមាត់ នឹងត្រូវទទួលទោសប្រហារជីវិត។
បន្ទាប់ពីក្រឹត្យទីមួយនេះ អត្ថបទមួយរយទៀតត្រូវបានបន្ថែមដើម្បីគ្រប់គ្រងស្ថានភាពនៅកោះ Mascarene (Réunion និង Mauritius ក្នុងខែធ្នូ ឆ្នាំ 1723) ឬសូម្បីតែនៅរដ្ឋ Louisiana (ខែមីនា 1724)។ រឿងទាំងមូលដែលក្រោយមកហៅថា “Code Noir” បានបញ្ចប់ដោយមានសំណុំច្រើនជាង 600 ទំព័រ។
លើសពីការលុបចោលនិមិត្តសញ្ញា
“ជាមួយនឹងការណែនាំនៃ Code Noir តក្កវិជ្ជានៃការកាន់កាប់ និងការបំផ្លិចបំផ្លាញមនុស្សមាន» កត់ចំណាំ Max Mathiasin ក្នុងបុព្វបទនៃសេចក្តីព្រាងច្បាប់របស់គាត់ ហើយចាត់ទុកសាកសពនេះជា “និមិត្តសញ្ញាដ៏ទាក់ទាញនៃឧក្រិដ្ឋកម្ម ដែលជាមូលដ្ឋានគ្រឹះនៃប្រព័ន្ធផ្អែកលើការបន្ទាបបន្ថោក និងការជួញដូរមនុស្ស។. “ការទទួលស្គាល់ការជួញដូរមនុស្ស និងទាសភាពជាឧក្រិដ្ឋកម្មប្រឆាំងមនុស្សជាតិ (ច្បាប់ Taubira, 2001) តំណាងឱ្យជំហានជាមូលដ្ឋាន ប៉ុន្តែដំណើរការប្រវត្តិសាស្ត្រនៅតែមិនពេញលេញ។លោកបន្ថែមដោយការពារសំណើរបស់លោក។
ប៉ុន្តែសម្រាប់ប្រវត្តិវិទូ Jean-François Niort ដែលជាអ្នកឯកទេសក្នុងវិស័យនេះ នេះមិនមែនជាចំណុចត្រឹមត្រូវនោះទេ។ សួរដោយ ពិភពលោក នៅពេលដែលនាយករដ្ឋមន្រ្តី François Bayrou និយាយអំពីការលុបចោលនេះកាលពីឆ្នាំមុន គាត់បាននិយាយថា ” ដូចដែល Code Black មានការព្រួយបារម្ភ ដូច្នេះយើងកំពុងជជែកវែកញែកខុសអំពីការលុបចោល។ បញ្ហាពិតប្រាកដមិនមែនដូច្នោះទេ៖ យើងត្រូវតែទទួលស្គាល់អត្ថបទនេះ និងអត្ថបទទាំងអស់ដែលបានតាមដានរហូតដល់ឆ្នាំ 1848 ជាឧក្រិដ្ឋកម្មប្រឆាំងមនុស្សជាតិ។ »
Max Mathiasin និងសមាជិកសភា Liot ដឹងអំពីរឿងនេះ ហើយមិនមានបំណងបន្តការលុបចោលសាមញ្ញនោះទេ។ នៅក្នុងមាត្រា 2 នៃវិក័យប័ត្ររបស់ពួកគេ ពួកគេស្នើឱ្យរដ្ឋាភិបាលដាក់ជូនសភានូវរបាយការណ៍ដែលធ្វើឱ្យវាអាចរាយបញ្ជីអត្ថបទទាំងអស់ដែលកើតចេញពីច្បាប់អាណានិគម (ពីការបោះពុម្ពលើកទី 1 នៃក្រមខ្មៅនៅឆ្នាំ 1685 ដល់ការចាត់ថ្នាក់នៅក្នុងឆ្នាំ 1946) ដើម្បីសិក្សាពីផលប៉ះពាល់លើទឹកដីដែលពួកគេត្រូវបានអនុវត្ត។
