រាងកាយរបស់ស្ត្រីមិនមែនជារូបកាយទេ។ មានការចាប់។ ផ្ទៃមួយ។ ការសន្យានៃការយល់ព្រម។ មិនថាវាជាពណ៌ស ខ្មៅ ក្រហម ស្រស់ស្អាត ឬចាត់ទុកថាអាក្រក់នោះទេ វាជាចម្បងថា: វត្ថុដែលអាចប្រើបាន សម្ភារៈដែលផ្តល់ដល់ការបង្ខិតបង្ខំ។ កើតមកដោយមានកំហុសនៃទ្វាមាស សុដន់ពីរដែលអាចមើលឃើញ និងការពិតដែលថានាងមាននៅចំពោះមុខនាង បុរសម្នាក់ដែលយើងដោះសារជាមុនថាជា “សភាវគតិ” “សត្វ” “សត្វព្រៃ” ។ នេះត្រូវបានគេហៅថាជា«វប្បធម៌រំលោភសេពសន្ថវៈ»។
កំហុសពីរដងរបស់ MP Tarek Mehdi
រូបរាងសិចស៊ី និងការរើសអើងជាតិសាសន៍របស់ Sfax MP Tarek Mehdi បានបង្កឱ្យមានប្រតិកម្មនៅទុយនីស៊ី។ សម្ព័ន្ធទុយនីស៊ីដើម្បីសិទ្ធិមនុស្ស (LTDH) បានរិះគន់សេចក្តីថ្លែងការណ៍មួយ។ “ធ្ងន់ធ្ងរ និងភ្ញាក់ផ្អើល អ្វីបានមកពីសមាជិកសភា ហើយត្រូវបានគេនិយាយនៅក្រោមដំបូល” របស់សភា។
សម្រាប់ ព័ត៌មានពាណិជ្ជកម្ម, ពាក្យសម្តីរបស់ Tarek Mehdi ធ្វើឱ្យគាត់មានទោសទ្វេដង។ “នៅលើដៃម្ខាង ពួកគេឆ្លុះបញ្ចាំងពីភាពមិនច្បាស់លាស់គួរឱ្យព្រួយបារម្ភនៃអំពើហិង្សាផ្លូវភេទ”។ នៅក្នុងប្រទេសមួយដែលយោងទៅតាមរបាយការណ៍របស់ UN Women ឆ្នាំ 2022 បុរស 43% មិនចាត់ទុកការរំលោភលើអាពាហ៍ពិពាហ៍បែបនេះទេ។
ម៉្យាងវិញទៀត មតិទាំងនេះគឺជាផ្នែកមួយនៃការរើសអើងជាតិសាសន៍ដោយមិនមានការអត់ធ្មត់។ “ដោយប្រឆាំងនឹងស្ត្រីអាហ្រ្វិកដោយចេតនាចំពោះអ្វីដែលគេហៅថា ‘សម្រស់’ “នៅទុយនីស៊ី ប្រធានបទនេះបង្ហាញពីទិដ្ឋភាពឋានានុក្រម និងអមនុស្សធម៌” បន្ត webzine ទុយនីស៊ី។ អស់រយៈពេលជាច្រើនឆ្នាំមកនេះ ក្រោមអធិបតីភាពរបស់ Kaïs Saïed លក្ខខណ្ឌសម្រាប់ជនចំណាកស្រុកអនុតំបន់សាហារ៉ាក្នុងប្រទេសទុយនីស៊ីបានកាន់តែយ៉ាប់យ៉ឺនដល់កម្រិតដែលការិយាល័យឧត្តមស្នងការអង្គការសហប្រជាជាតិទទួលបន្ទុកសិទ្ធិមនុស្សត្រូវបានជូនដំណឹង។
នៅថ្ងៃទី 13 ខែមេសា វប្បធម៌នេះបានឈប់លាក់ខ្លួននៅក្នុងបន្ទប់ដ៏កក់ក្ដៅនៃសភាតំណាងទុយនីស៊ី។ នាងនិយាយខ្លាំងៗ ស្ងាត់ៗ ស្ទើរតែអស់សំណើច។ អនុប្រធានម្នាក់ឈ្មោះ Tarek Mehdi បាននិយាយមិនច្បាស់ថា៖ ស្ត្រីជនជាតិអាហ្រ្វិក (ស្បែកខ្មៅ) មិនអាចត្រូវគេចាប់រំលោភបានទេ យើងមានសម្រស់នៅទុយនេស៊ី។ ហើយនៅពីក្រោយគាត់សើច។ រួមទាំងស្ត្រីម្នាក់ឈ្មោះ Cyrine Mrabet។
នៅកន្លែងផ្សេងទៀតនៅថ្ងៃដដែលនោះ ស្ត្រីម្នាក់ទៀតឈ្មោះ Sonia Dahmani ត្រូវបានកាត់ទោសឱ្យជាប់ពន្ធនាគាររយៈពេលដប់ប្រាំបីខែពីបទហៅការរើសអើងជាតិសាសន៍។ ដូច្នេះអ្វីគ្រប់យ៉ាងគឺនៅនឹងកន្លែងរបស់វា: ការនិយាយអាសអាភាសត្រូវបានអបអរសាទរការនិយាយបរិហារត្រូវបានដាក់ទណ្ឌកម្ម។
ប៉ុន្តែឈុតនេះមិនមែនជារឿងចម្លែកនោះទេ។ វាជាការបន្ត។ ព្រោះវប្បធម៌រំលោភមិនមែនកើតឡើងពីកន្លែងណាទេ។ វាត្រូវយកឫស វាបង្ហាញពីភាពត្រឹមត្រូវដោយខ្លួនវា វាបានក្លាយជាបរិសុទ្ធ។ វាគូរលើការអានសាសនាមួយចំនួន។ ខ 223 នៃ Surah Al-Baqarah, «ភរិយារបស់អ្នករាល់គ្នាដូចជាវាលដែលត្រូវបានភ្ជួររាស់ ចូរទៅស្រែតាមចិត្ត»។ នៅតែត្រូវបានបំផុសបំផុល ដើម្បីបង្វែរគំនិតនៃការរំលោភលើអាពាហ៍ពិពាហ៍។ នៅក្នុងការអាននេះ ការយល់ព្រមនឹងរលាយបាត់៖ ស្ត្រីក្លាយជាអ្នកទទួលខុសត្រូវ ហើយការបដិសេធរបស់នាង ទោះបីជាស្របច្បាប់ក៏ដោយ ត្រូវបានគេមើលឃើញថាជាកំហុសខាងសីលធម៌។
ការកសាងច្បាប់ និងសីលធម៌
អ្នកកាន់សាសនាដូចជា Ibn Taymiyya (អ្នកទ្រឹស្តីនិយមនៃសតវត្សទី 13)អ៊ី សតវត្ស) បានជួយបង្កើតចក្ខុវិស័យនេះជាផ្លូវការ៖ ស្ត្រីម្នាក់ដែលបដិសេធការរួមភេទដោយគ្មានលេសសមហេតុផលត្រូវបានថ្កោលទោសថាជាមនុស្សបាប។ បន្ទាប់មក ប្តីនឹងមានសិទ្ធិអនុវត្តតាមនីតិវិធីវិន័យ៖ ការស្តីបន្ទោស ការដកខ្លួនចេញ ហើយបន្ទាប់មកហៅថា ការស្តីបន្ទោស “អហិង្សា” ។ អ្នកក៏អាចបាត់បង់សិទ្ធិមួយចំនួនផងដែរ។ ការស្ថាបនាផ្លូវច្បាប់ និងសីលធម៌នេះបន្តជំរុញគំនិតដែលឧបសគ្គអាចទទួលយកបាន។
ហើយសតវត្សបានកន្លងផុតទៅដោយគ្មានការលុបបំបាត់អ្វីទាំងអស់។ ប៉ុន្តែវប្បធម៌រំលោភសេពសន្ថវៈមិនត្រឹមតែជាបុព្វបុរសទេ។ នាងផ្តល់អាទិភាព។ នាងចាត់ថ្នាក់។ វាប្រកាន់ពូជសាសន៍។ ស្ត្រីទាំងអស់ត្រូវបានលាតត្រដាង។ មួយចំនួនត្រូវបានកំណត់។ រាងកាយស្ត្រីមិនត្រូវ “បង្កហេតុ” ដើម្បីឱ្យមានការរំលោភឡើយ។ វាគ្រប់គ្រាន់ហើយដែលវាមាន។
ប៉ុន្តែសម្រាប់អ្នកខ្លះ ការជជែកដេញដោលបានចប់ហើយ។ ពួកគេមិនត្រូវបានអនុញ្ញាតសូម្បីតែការបំភាន់នៃភាពគ្មានកំហុស។ ពួកគេត្រូវបានគេធ្វើខុសដោយមិនអាចកែប្រែបានដោយការធ្វើជាស្ត្រី និងស្បែកខ្មៅ។ ដូច្នេះទស្សនវិស័យកំពុងផ្លាស់ប្តូរ។ បន្ទាប់មករាងកាយស្ត្រីខ្មៅត្រូវបានសាងសង់ជា “ប្រើប្រាស់” ខាងក្នុង។ ពួកគេត្រូវបានពិពណ៌នាដោយប្រើគំរូដែលបង្ហាញពីពួកគេថាត្រូវបានជំរុញដោយ “ភាពមិនចេះអត់ធ្មត់” ឬ “ព្រៃ” ។ នេះធ្វើឲ្យពួកគេបាត់បង់មនុស្ស និងបណ្តេញពួកគេទៅកម្រិតនៃមនុស្សជាតិ។
មេកានិកឃោរឃៅ
ការធ្វើអមនុស្សធម៌នេះ ទាំងការបំប្លែងសត្វ និងការធ្វើភេទផ្ទុយគ្នា អនុញ្ញាតឱ្យអំពើហឹង្សាត្រូវបានបំភាន់ដោយធ្វើឱ្យវាហាក់ដូចជាធម្មជាតិ។ ការរំលោភក្លាយជាកប៉ាល់ ជាច្រកចេញជាថ្នាំព្យាបាលការឈ្លក់វង្វេងរបស់បុរស។ រាងត្រីកោណគឺចាស់ រឹងរូស ស្ទើរតែមិនអាចបំផ្លាញបាន៖ ស្ត្រី ស្បែកខ្មៅ និងលទ្ធភាពផ្លូវភេទ។ នៅពេលដែលវប្បធម៌រំលោភសេពសន្ថវៈជួបការរើសអើងជាតិសាសន៍ វាផ្លាស់ប្តូរធម្មជាតិរបស់វា។ នាងរឹង។ នាងត្រូវបានចាប់កំណើត។
នៅពេលយើងនិយាយអំពីព្រំដែន រាងកាយរបស់ស្ត្រីស្បែកខ្មៅខ្លួនឯងក្លាយជាព្រំដែន បន្ទាត់ដែលត្រូវឆ្លងកាត់ ទឹកដីដែលត្រូវដាក់អាណានិគម។ ការស្វែងរក ការវាយដំ ការរំលោភ ជួនកាលសូម្បីតែដោយអ្នកដែលពាក់ឯកសណ្ឋានការពារក៏ដោយ។ ហើយជុំវិញកម្រិតនិទណ្ឌភាពដ៏គួរឲ្យព្រួយបារម្ភ។
លទ្ធផលគឺឃោរឃៅ៖ ការចាប់រំលោភស្ត្រីស្បែកខ្មៅមានទម្ងន់តិចតួចឬគ្មាន។ ហើយអំពើហឹង្សានេះកាន់តែអាក្រក់ទៅៗ នៅពេលដែលវាមានភាពស្របច្បាប់ ឬយ៉ាងហោចណាស់ត្រូវបានអត់ឱននៅកម្រិតកំពូលនៃរដ្ឋ ដែលបានបង្ហាញតាមរយៈតំណាង និងភ្នាក់ងាររបស់ខ្លួន នៅក្នុងប្រព័ន្ធផ្សព្វផ្សាយ និងក្នុងវិស័យសាធារណៈ។
ទោះបីជាមានការចោទប្រកាន់ពីស្ត្រីនិយម និងអ្នកការពារសិទ្ធិមនុស្សក៏ដោយ ក៏យន្តការនៃការបដិសេធ និងអំពើឃោរឃៅនៅតែបន្ត។ ភាពអាក្រក់យ៉ាងជ្រៅបានលាតត្រដាង ហើយបោសសម្អាតអ្វីៗទាំងអស់នៅក្នុងផ្លូវរបស់វា។ សាធារណរដ្ឋនេះមិនគ្រាន់តែរំលោភលើរាងកាយរបស់ស្ត្រីប៉ុណ្ណោះទេ។ វាជាគំនិតរបស់មនុស្សជាតិដែលជាន់ឈ្លីវា។
