“សិទ្ធិដ៏ពិសិដ្ឋរបស់មនុស្សជាតិ មិនត្រូវស្វែងរកនៅលើក្រដាស់ចាស់ ឬកំណត់ត្រាដ៏អាក្រក់នោះទេ។ ពួកគេត្រូវបានសរសេរដូចជាកាំរស្មីនៃពន្លឺថ្ងៃនៅក្នុងសៀវភៅធម្មជាតិរបស់មនុស្សទាំងមូល ដោយដៃរបស់អាទិទេពផ្ទាល់ ហើយមិនអាចលុបចោលបានទេ”។ – អាឡិចសាន់ឌឺ ហាមីលតុន
យុវជនម្នាក់ឈរនៅតុក្នុងឆ្នាំ ១៧៧៥។ គាត់មានអាយុទើបតែ ២០ ឆ្នាំប៉ុណ្ណោះ។ គាត់មិនមានឈ្មោះត្រកូលនៅពីក្រោយគាត់ គ្មានទ្រព្យសម្បត្តិ និងគ្មានដីសម្រាប់ហៅគាត់ទេ។ គាត់យកប៊ិចរបស់គាត់មកសរសេរប្រយោគដ៏មានឥទ្ធិពលបំផុតមួយក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រនៃគំនិតនយោបាយ។ ប្រយោគនេះជាប្រយោគខាងលើ។
អត្ថន័យនៃសម្រង់
សម្រង់ចាប់ផ្តើមដោយការបដិសេធ។ សិទ្ធិមិនត្រូវបានរកឃើញនៅក្នុងឯកសារ ឬកំណត់ត្រាទេ។ នេះជាការប្រឈមដោយចេតនាចំពោះអាគុយម៉ង់ដែលកំពុងមាននៅពេលនេះ។ អ្នកស្មោះស្ម័គ្រ និងអ្នកការពារសិទ្ធិអំណាចអង់គ្លេសបានចង្អុលទៅឯកសារផ្លូវច្បាប់ គំរូ និងច្បាប់របស់សភា។ ពួកគេបានលើកឡើងថា សិទ្ធិមានតែនៅកន្លែងដែលពួកគេបានចុះបញ្ជីនិងផ្តល់ជាផ្លូវការប៉ុណ្ណោះ។
Hamilton ច្រានចោលទាំងស្រុង។ គាត់មិនគ្រាន់តែប្រឆាំងទេ។ គាត់បដិសេធការប្រកែក។ ប្រសិនបើសិទ្ធិកើតឡើងពីឯកសារ ទាំងនេះក៏អាចត្រូវបានដកហូតតាមរយៈឯកសារផងដែរ។ ព្រះមហាក្សត្រអាចដកហូតធម្មនុញ្ញ។ សភាអាចលុបចោលច្បាប់។ ច្បាប់ណាក៏ដោយដែលផ្អែកលើទង្វើរបស់មនុស្សគឺងាយរងគ្រោះដោយសារអំពើពុករលួយរបស់មនុស្ស។
Hamilton បានប្រកែកជំនួសវិញថា អាទិទេពតំណាងឱ្យច្បាប់ដ៏អស់កល្ប និងមិនអាចផ្លាស់ប្តូរបាន ដោយចងលើមនុស្សជាតិទាំងអស់ មុនពេលស្ថាប័នណាមួយរបស់មនុស្ស។ ច្បាប់ធម្មជាតិនេះអនុវត្តនៅទូទាំងពិភពលោក គ្រប់ប្រទេស និងគ្រប់ពេលវេលា។ គ្មានច្បាប់ណាមួយរបស់មនុស្សមានសុពលភាពទេ បើវាផ្ទុយនឹងច្បាប់ទាំងនោះ។
រូបភាពនៃពន្លឺថ្ងៃគឺដោយចេតនា និងច្បាស់លាស់។ កាំរស្មីនៃពន្លឺព្រះអាទិត្យមិនត្រូវការការអនុញ្ញាតដើម្បីបំភ្លឺទេ។ វាមិនពិគ្រោះជាមួយឯកសារមុនពេលវាភ្លឺ។ វាគ្រាន់តែមាន ហើយនៅក្នុងដែលមានស្រាប់ វាបង្ហាញខ្លួនឯង។ Hamilton និយាយថាសិទ្ធិគឺដូចជាពន្លឺ។ ពួកគេមិនចាំបាច់ត្រូវបានផ្តល់ឱ្យទេ។ ពួកគេគ្រាន់តែត្រូវការមើលឃើញ។
ពាក្យថា “បរិមាណទាំងមូលនៃធម្មជាតិរបស់មនុស្ស” ត្រូវបានយកមកពិចារណាដូចគ្នា។ សិទ្ធិមិនស្ថិតនៅក្នុងមនុស្សតែម្នាក់ មនុស្សម្នាក់ ឬប្រជាជាតិមួយឡើយ។ ពួកគេត្រូវបានសរសេរទៅក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រទាំងមូលនៃអ្វីដែលមនុស្សមាន។ មនុស្សគ្រប់រូបដែលធ្លាប់មាន សុទ្ធតែមានអត្ថបទដូចគ្នានៅក្នុងខ្លួន។
ការអះអាងចុងក្រោយគឺរ៉ាឌីកាល់បំផុត។ ពួកគេមិនអាចលុបចោលបានទេ។ គ្មានអំណាចរមែងអាចដកនូវអ្វីដែលអាទិទេពបានចារឹកនោះទេ។ មិនមែនជាស្តេចទេ។ គ្មានសភា។ គ្មានកងទ័ពទេ។ គ្មានច្បាប់។ សិទ្ធិកំណត់រដ្ឋាភិបាល ហើយនឹងមានអាយុវែងជាងពួកគេ។
តើ Alexander Hamilton ជានរណា?
អាឡិចសាន់ឌឺ ហាមីលតុន ដែលជាបិតាស្ថាបនិកនៃសហរដ្ឋអាមេរិក បានកើតចេញពីអាពាហ៍ពិពាហ៍នៅទីក្រុង Charlestown លើកោះ Caribbean នៃរដ្ឋ Nevis ។ គាត់កំព្រាកាលពីនៅក្មេង ហើយត្រូវបានឈ្មួញអ្នកមានម្នាក់យកទៅចិញ្ចឹម។
ជីវិតដំបូងរបស់គាត់មានភាពស្រពិចស្រពិល សូម្បីតែឆ្នាំកំណើតរបស់គាត់ក៏មិនដឹងច្បាស់ដែរ។ ឪពុករបស់គាត់បានបោះបង់ចោលគ្រួសារ ហើយម្តាយរបស់គាត់បានស្លាប់នៅពេលដែល Hamilton នៅក្មេង។ គាត់បានក្លាយជាស្មៀនសម្រាប់ឈ្មួញនៅលើកោះ St. Croix ។
ពោរពេញដោយមហិច្ឆតា Hamilton បានសារភាពនៅឆ្នាំ 1769 ថាគាត់សុខចិត្តប្រថុយជីវិតដើម្បីបង្កើនឋានៈរបស់គាត់ ហើយប្រាថ្នាឱ្យមានសង្រ្គាម។ ជាមួយនឹងប្រាក់ពីអ្នកឧបត្ថម្ភនៅ St. Croix គាត់បានមកទីក្រុងញូវយ៉កក្នុងឆ្នាំ 1773 ហើយបានចុះឈ្មោះចូលរៀននៅមហាវិទ្យាល័យ King’s College ។
ក្នុងកំឡុងឆ្នាំសិក្សារបស់គាត់ ហាមីលតុន បានក្លាយជាសកម្មក្នុងការជជែកពិភាក្សាឯករាជ្យ ហើយបានសរសេរខិត្តប័ណ្ណ រួមទាំងការបញ្ជាក់ពេញលេញនៃវិធានការសភា (1774) និង កសិករបដិសេធ (1775) ។ សម្រង់ខាងលើគឺមកពី The Farmer Refuted។ Hamilton កំពុងតែឆ្លើយតបទៅនឹងអ្នកបួសដែលស្មោះត្រង់ម្នាក់ដែលបានប្រកែកថា ពួកអាណានិគមត្រូវតែនៅជាអ្នកស្តាប់បង្គាប់ជនជាតិអង់គ្លេស។
ភាពក្លាហាននិងភាពជាអ្នកដឹកនាំរបស់ Hamilton បាននាំឱ្យគាត់ចាប់អារម្មណ៍ពីអ្នកដឹកនាំទ្វីប។ នៅឆ្នាំ 1777 គាត់ត្រូវបានតែងតាំងជាវរសេនីយ៍ទោនៅក្នុងកងទ័ពទ្វីប ហើយត្រូវបានតែងតាំងដោយ George Washington ជាជំនួយការជំរុំរបស់គាត់។ ក្រោយមកគាត់បានក្លាយជារដ្ឋលេខាធិការរតនាគារសហរដ្ឋអាមេរិកដំបូងគេ និងជាសហអ្នកនិពន្ធនៃ Federalist Papers ។
គាត់បានសរសេរពាក្យនៃសម្រង់នេះមុនពេលទាំងអស់នេះ។ គាត់បានសរសេរវាជានិស្សិតអន្តោប្រវេសន៍មកពីតំបន់ការាបៀន ដោយគ្មានឋានៈ និងគ្មានសិទ្ធិ។ នោះហើយជាមូលហេតុដែលសេចក្តីថ្លែងការណ៍នេះត្រូវបានធ្វើឡើង។
តើវាមានន័យយ៉ាងណា
សម្រង់ធ្វើការទាមទារទៅកាន់ប្រភពនៃសិទ្ធិ។ ប្រភពនេះមិនមែនជារឿងនយោបាយទេ។ វាមិនស្របច្បាប់ទេ។ វាមិនមែនជាវប្បធម៌ ឬភូមិសាស្ត្រទេ។ វាជាមនុស្ស។ អ្នកមានសិទ្ធិមិនមែនដោយសាររដ្ឋាភិបាលរបស់អ្នកទទួលស្គាល់ពួកគេទេ ប៉ុន្តែដោយសារតែអ្នកជាមនុស្ស។
នេះគឺជាគំនិតជាមូលដ្ឋាននៃលទ្ធិប្រជាធិបតេយ្យសេរី។ វាគឺជាដីដែលសេចក្តីប្រកាសឯករាជ្យរបស់អាមេរិកត្រូវបានចាក់ឫស។ ឃ្លារបស់ Jefferson “សិទ្ធិមិនអាចកាត់ផ្តាច់បាន” ធ្វើឱ្យមានអំណះអំណាងដូចគ្នា។ សិទ្ធិដែលមិនអាចត្រូវបានគេយកទៅឆ្ងាយដោយសារតែពួកគេមិនដែលត្រូវបានផ្តល់ឱ្យ។
ផលប៉ះពាល់ជាក់ស្តែងគឺធំធេងណាស់។ នៅពេលដែលរដ្ឋាភិបាលរំលោភលើសិទ្ធិរបស់អ្នក វាមិនមែនគ្រាន់តែជាការបំពានច្បាប់នោះទេ។ វាបំពានលើអ្វីដែលបានសរសេរជ្រៅជាងច្បាប់ណាមួយ។ វាប្រឆាំងនឹងការបញ្ជាដែលខ្លួនមិនបានបង្កើត និងដែលវាមិនអាចផ្លាស់ប្តូរ។
សម្រង់នេះក៏មានអ្វីដែលស្ងាត់ជាងនេះដែរ។ ប្រសិនបើសិទ្ធិត្រូវបានបង្កប់នៅក្នុងធម្មជាតិរបស់មនុស្ស នោះវាជាកម្មសិទ្ធិរបស់មនុស្សគ្រប់រូប។ មិនមែនសម្រាប់ពលរដ្ឋនៃប្រទេសមួយ។ មិនមែនសម្រាប់មនុស្សដែលមានប្រវត្តិដូចគ្នាទេ។ ពាក្យ “មនុស្សជាតិ” មិនមែនជាការតុបតែងទេ។ នេះគឺជាវិសាលភាពទាំងមូលនៃការទាមទារ។
នេះជារបៀបអនុវត្តវានៅថ្ងៃនេះ
ទីមួយ ប្រសិនបើអ្នកត្រូវបានបដិសេធសិទ្ធិ កុំសួរថាតើច្បាប់មួយត្រូវបានខូចឬអត់។ សួរថាតើមានអ្វីធ្ងន់ធ្ងរជាងនេះទេ? ច្បាប់អាចត្រូវបានសរសេរឡើងវិញ។ សេចក្តីថ្លៃថ្នូររបស់មនុស្សមិនអាចលុបចោលបានទេ។
ទីពីរ ទប់ទល់នឹងតក្កវិជ្ជាដែលសិទ្ធិមាន លុះត្រាតែពួកគេត្រូវបានផ្តល់។ កង្វះការទទួលស្គាល់ជាផ្លូវការមិនរាប់បញ្ចូលសិទ្ធិខ្លួនឯងទេ។ ការទទួលស្គាល់ និងអត្ថិភាពគឺជារឿងផ្សេងគ្នា។
ទីបី ប្រកាន់យកសកលនៃការទាមទារនេះយ៉ាងយកចិត្តទុកដាក់។ នៅពេលដែលសិទ្ធិជាកម្មសិទ្ធិរបស់មនុស្សជាតិ ពួកគេមិនបញ្ចប់ត្រឹមព្រំដែនរបស់អ្នក សហគមន៍របស់អ្នក ឬចំណូលចិត្តរបស់អ្នកទេ។ ការពារសិទ្ធិសម្រាប់តែមនុស្សដូចអ្នកក្បត់អំណះអំណាង។
ទី៤៖ ត្រូវចាំថា អ្នកដែលសរសេរពាក្យទាំងនេះ មានហេតុផលមិនជឿ។ គាត់កើតមកក្នុងភាពក្រីក្រ ការបាត់បង់ និងភាពងងឹត។ គាត់ជឿជាក់លើភាពអសកម្មនៃសិទ្ធិមនុស្ស។ នេះមិនមែនជារឿងឆោតល្ងង់ទេ។ វាគឺជាភាពក្លាហានខាងសីលធម៌។
ហេតុអ្វីបានជាវានៅតែសំខាន់សព្វថ្ងៃនេះ
រដ្ឋាភិបាលជុំវិញពិភពលោកនៅតែប្រកែកថាសិទ្ធិមានលក្ខខណ្ឌ។ ពួកគេត្រូវបានផ្តល់ឱ្យចំពោះអ្នកដែលគោរពតាម ដកចេញពីអ្នកដែលប្រឆាំង និងដកហូតពីអ្នកដែលចាត់ទុកថាមិនសក្តិសម។ អាគុយម៉ង់នេះមិនស្លាប់ទេ។ វាបានសម្របខ្លួន។ វាស្លៀកសំលៀកបំពាក់ថ្មីគ្រប់ជំនាន់។
ពាក្យរបស់ Hamilton គឺជាការបដិសេធយូរអង្វែង។ ពួកគេមិនចរចាទេ។ ពួកគេមិនទទួលយកការសន្និដ្ឋានថាអាជ្ញាធរណាមួយមានអំណាចក្នុងការសម្រេចចិត្តថាអ្នកណាសមនឹងទទួលបានសេចក្តីថ្លៃថ្នូរ។ កាំរស្មីព្រះអាទិត្យមិនសុំការអនុញ្ញាតទេ។
នៅពេលដែលសិទ្ធិត្រូវបានពិពណ៌នាជាធម្មតាថាជាសិទ្ធិ នៅពេលដែលកម្មសិទ្ធិត្រូវបានគេមើលឃើញថាជាអ្វីមួយដែលត្រូវទទួលបានជាជាងអ្វីដែលសំខាន់ ហើយនៅពេលដែលស្ថានភាពផ្លូវច្បាប់ត្រូវបានបូកបញ្ចូលគ្នាជាមួយនឹងតម្លៃមនុស្ស ពាក្យទាំងនេះនៅតែបន្លឺឡើង។ ពួកគេត្រូវបានសរសេរនៅឆ្នាំ 1775 ។ ពួកគេមិនដែលមានវ័យចំណាស់ទេ ពីព្រោះពួកគេមិនដែលត្រូវបានចងភ្ជាប់នឹងពេលវេលាជាក់លាក់ណាមួយឡើយ។ ពួកគេត្រូវបានចងភ្ជាប់ទៅនឹងអ្វីមួយដែលជាអចិន្ត្រៃយ៍។
ដៃដែលសរសេរថាជារបស់ជនអន្តោប្រវេសន៍កំព្រាម្នាក់មកពីតំបន់ការ៉ាប៊ីន។ ដៃដែលចារឹកសិទ្ធិជារបស់អាទិទេពខ្លួនឯង។ Hamilton បានយល់ពីភាពខុសគ្នា។ ការយល់ដឹងនេះគឺជាស្នូលនៃអំណះអំណាង។
ការអានដែលទាក់ទង
ឯកសារសហព័ន្ធ ដោយ Hamilton, Madison និង Jay
វាគឺជាគម្រោងបញ្ញានិរន្តរភាពដែលបានកសាងរដ្ឋាភិបាលនៅលើមូលដ្ឋានដែលបានពិពណ៌នានៅក្នុងសម្រង់នេះ។
សន្ធិសញ្ញាទីពីរស្តីពីរដ្ឋាភិបាល ដោយ John Locke
នេះគឺជាប្រភពទស្សនវិជ្ជាដែល Hamilton ពឹងផ្អែកនៅពេលដែលគាត់បានប្រកែកថាសិទ្ធិធម្មជាតិមានអាទិភាពលើស្ថាប័នទាំងអស់របស់មនុស្ស។
សិទ្ធិរបស់មនុស្ស ដោយ Thomas Paine
វាជាការការពារសហសម័យនៃគោលការណ៍ដូចគ្នាដែលសរសេរក្នុងពេលបដិវត្តន៍ដូចគ្នា។
អាឡិចសាន់ឌឺ ហាមីលតុន ដោយ Ron Chernow
នេះជាជីវប្រវត្តិច្បាស់លាស់ដែលតាមដានពីរបៀបដែលជនអន្តោប្រវេសន៍ការាបៀនវ័យក្មេងម្នាក់បានក្លាយជាស្ថាបត្យករនៃអភិបាលកិច្ចអាមេរិក។
