ដូចជាពលរដ្ឋល្អពីសម័យបុរាណ ជីវិតប៉ារីសយើងបានដើរទៅមហោស្រព Châtelet ជាកន្លែងដែលក្រុមបារាំងសម្ដែងរហូតដល់ថ្ងៃទី ១១ ខែកក្កដា។ យើងបានចាកចេញយ៉ាងឆាប់រហ័សព្រោះ Dora តែងតែយឺតបន្តិច។ ដើម្បីធ្វើដំណើរតាមពេលវេលា យើងបានដើរកាត់សួនច្បារនៃ Palais-Royal ជាមួយនឹងរោងមហោស្រពនិរន្តរភាពរបស់វា ដែលល្ខោនអូប៉េរ៉ានេះ និពន្ធដោយ Jacques Offenbach ត្រូវបានបង្កើតឡើងក្នុងឆ្នាំ 1866។ គ្មានអ្វីប្រសើរជាងជនអន្តោប្រវេសន៍ដែលពង្រីកជួរអ្នកស្នងតំណែងជាអចិន្ត្រៃយ៍ដើម្បីធ្វើបន្ទាល់អំពីអ្វីដែលប៉ារីសគឺ … និងដើម្បីទាញយកអត្ថប្រយោជន៍ពីជនភៀសខ្លួន B.Victor ។
ដើម្បីប្រាប់ទីក្រុងប៉ារីស អ្នកត្រូវការភាពអស្ចារ្យនៃជនបរទេស៖ គំនិតដែលពួកគេមានអំពីកណ្តាលនៃពិភពលោកបំភ្លឺយើង យើងមើលឃើញខ្លួនយើងថាជាអ្វីដែលយើងមិនមែន ហើយលើសពីនេះទៀត យើងទទួលស្គាល់ខ្លួនយើងជាតួអង្គ។ តុក្កតា។ តួនាទីនេះត្រូវបានយកដោយ Baron de Gondremarck ដែលជាវីរបុរសនៃការងារនេះត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយ Halévy និង Meilhac ដែលជាអ្នកសហការី។
នៅក្នុងកំណែដើមរបស់វា Baron de Gondremarck គឺជាជនជាតិដាណឺម៉ាក។ ខ្ញុំបានសួរខ្លួនឯងថាហេតុអ្វី? តើប្រទេសដាណឺម៉ាកបាននាំយកអ្វីទៅក្នុងការគ្រោងទុក? ចម្លើយ៖ គ្មានអ្វីទេ។ នេះប្រហែលជាមូលហេតុដែលអ្នកនិពន្ធមិនយំ ឬសូម្បីតែតវ៉ានៅពេលដែលអ្នកត្រួតពិនិត្យបានធ្វើអន្តរាគមន៍៖ “មែនហើយ ពួកគេនិយាយថា តើអ្នកចង់ឱ្យគាត់ជាស៊ុយអែតទេ? គ្មានបញ្ហាទេ Gondremarck នឹងក្លាយជាស៊ុយអែត”។ គួរឱ្យចម្លែកណាស់ ពួកគេមិនត្រូវបានស្នើសុំឱ្យផ្លាស់ប្តូរឈ្មោះរបស់ Baron នោះទេ៖ ឯកសារយោងដែលគួរឱ្យភ័យខ្លាចត្រូវតែគេចចេញពីសុភាពបុរសទាំងនេះ។
តួអក្សរកញ្ចក់ទ្វេ
នោះជាការពិតសម្រាប់អ្នកនិពន្ធ និងអ្នកនិពន្ធ ជីវិតប៉ារីសBaron ដែលដួលរលំនៅទីក្រុងប៉ារីសមិនមែនជាជនជាតិ Scandinavian ច្រើនជាងគាត់ជាជនជាតិអាហ្វ្រិកឬក្រូអាតទេ។ គាត់គឺជាខេត្តដ៏ល្អមួយមកពីតំបន់របស់យើង ដែលជារូបតុក្កតាមួយក្នុងចំណោមមនុស្សល្ងង់ខ្លៅដែលធ្វើអោយប្រជាជនប៉ារីសមានអារម្មណ៍ថាមានភាពវៃឆ្លាត។
តារាសម្តែង Louis-Hyacinthe Duflost ដែលត្រូវបានគេស្គាល់ថាជា Hyacinthe ដែលបានបង្កើតតួនាទីក្នុងឆ្នាំ 1866 បានជំពាក់ផ្នែកនៃកិត្តិនាមរបស់គាត់ចំពោះច្រមុះធំរបស់គាត់។ គេថាវាបំផ្លើសតាមចិត្ត។ រូបពិតបំផុតមិនបង្ហាញគាត់ដោយសោកនាដកម្មច្រមុះ; ឧបទ្វីបតិចជាងដំឡូង។ ដោយការលុបទង្វើមួយនៅក្នុងកំណែ 1873 អ្នកនិពន្ធរបស់យើងបានជំនួស Hyacinthe ជាមួយនឹងសមភាគីរបស់គាត់គឺ José Dupuis ស្ដើង ឆើតឆាយ តារាចម្រៀងដ៏ល្អឥតខ្ចោះ ពន្លឺ tenor ដែល Hyacinthe មិនមែនជា។ ភាពអាចផ្លាស់ប្តូរបាននៃតួលេខនេះបញ្ជាក់ពីវិចារណញាណខេត្តរបស់ខ្ញុំ។ អត្តសញ្ញាណរបស់ Gondremarck មិនមែនជាហ្សែនទេ ប៉ុន្តែជាវប្បធម៌។ ហើយអ្វីដែលអ្នកទេសចរសិចរបស់យើងចង់ឃើញនៅទីក្រុងប៉ារីស រវាងវិមាន Pied de Cochon និងស្ត្រីតូចៗគឺប្រជាជនប៉ារីស។ ប៉ុន្តែគាត់ត្រូវបានគេបញ្ឆោតព្រោះពួកគេរកឃើញថាពួកគេជាខេត្តដែលដូចគាត់ដែរ។
ដើម្បីរំលេចការខកចិត្តជាមួយនឹងរូបកញ្ចក់ទ្វេនេះ ខុសពីស្នាដៃរបស់ Leandro Erlich ដែលបច្ចុប្បន្នកំពុងដាក់តាំងបង្ហាញនៅ Grand Palais និងរហូតដល់ថ្ងៃទី 6 ខែកញ្ញា ហើយអ្នកណាទទួលស្គាល់គាត់ថាល្អជាងតួឯកប្រុស តួអាយ៉ងខ្លួនឯង ផ្លាស់ប្តូរឥតឈប់ឈរ បិសាចជញ្ជក់ឈាមនៃការក្រឡេកមើលរបស់យើង អ្នកចាក់ថ្នាំស្ពឹកនៃអារម្មណ៍របស់យើង សើច និងសើច Molières ឆ្ពោះទៅរកភាពជោគជ័យ អ្នកដើរខ្សែពួរដែលមិនអាចបំផ្លាញបាន។ វានៅទីនេះដើម្បីពន្យល់ពីអ្វីដែលចងយើងទៅទីក្រុងប៉ារីសមួយរយហុកសិបឆ្នាំបន្ទាប់ពីការបង្កើតរបស់វា និងដើម្បីធានាយើងឡើងវិញ: ជីវិតប៉ារីស នៅតែមានថ្ងៃល្អនៅខាងមុខ។
វាជាការខុសក្នុងការអាណិតអ្នកដ៏ទៃ៖ ពួកគេមានឱកាសឃើញវានៅជិត។ ប្រសិនបើពួកគេអាចដោះស្រាយអាថ៌កំបាំងរបស់គាត់ ពួកគេនឹងដឹងអំពីវាច្រើនជាងអ្នកទស្សនាអសកម្មរបស់យើងផ្សេងទៀត ដែលអង្គុយនៅទីនោះស្រឡាំងកាំង ហើយពួកគេអាចពន្យល់យើងពីអ្វីដែលគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍របស់ leprechaun មាននៅក្នុងសត្វរុយ ប៉ូលីស និងសូម្បីតែនៅក្នុងរោងកុន ឬនៅក្នុងរឿងភាគទូរទស្សន៍ដែលអាចឆ្លងកាត់បានច្រើនបំផុត៖ យើងនៅតែជាគាត់ដែលយើងកំពុងមើលដូចនៅក្នុងបទចម្រៀង។ ខ្ញុំមានអារម្មណ៍ដូចជា Hildegard នៅពេលដែលខ្ញុំឃើញ Christian Hecq នៅក្នុងរោងមហោស្រព៖ “សូម្បីតែឆ្កួតជាងពេលនេះទៅទៀត។”
ទេពកោសល្យជាច្រើនធ្វើឱ្យអ្នកមានភាពរួសរាយរាក់ទាក់។ គាត់នៅជាមួយសហសេវិករបស់គាត់ជាមួយ Valérie Lesort ដែលណែនាំគាត់៖ គាត់គឺជាប្រពន្ធរបស់គាត់នូវអ្វីដែល Armande បានទៅ Molière៖ ទីមួយពិតប្រាកដ អេហ្គី ល្ខោនទំនើប? ក្នុងករណីណាក៏ដោយនាងឈានដល់ការសន្និដ្ឋាននេះ។ ជីវិតប៉ារីស រឿងព្រេងនិទាន តាមរយៈរដ្ឋធម្មនុញ្ញ និងនៅក្នុង vivo នៃនិទានរឿងនយោបាយ និង ontological ។ ការសម្លាប់តណ្ហា មានន័យថា យើងមិនបានសប្បាយដោយសេរីទេ។
