គណៈកម្មការមួយដែលត្រូវបានតែងតាំងដោយប្រធានាធិបតី Donald Trump បានដាក់សំណើដ៏ចម្រូងចម្រាសមួយដើម្បីកំណត់ឡើងវិញនូវទំនាក់ទំនងរវាងជំនឿ និងអភិបាលកិច្ច ដោយស្នើឱ្យជំនួសគោលការណ៍ “ការបំបែកព្រះវិហារ និងរដ្ឋ” ដែលមានរយៈពេលយូរជាមួយនឹងវិធីសាស្រ្តផ្តោតលើការកសាងស្ពានរវាងប្រទេសទាំងពីរ។ ការអះអាងនេះប្រឈមនឹងគោលគំនិតមូលដ្ឋាននៃច្បាប់អាមេរិក។
អនុសាសន៍នេះគឺជាផ្នែកមួយនៃរបាយការណ៍ព្រាង 224 ទំព័រដោយគណៈកម្មការសេរីភាពសាសនាដែលបានចេញផ្សាយកាលពីថ្ងៃសុក្រ។ ក្រុមប្រឹក្សាប្រឹក្សាដែលបង្កើតឡើងដោយលោក Trump កាលពីឆ្នាំមុនត្រូវបានបង្កើតឡើងភាគច្រើននៃគ្រិស្តសាសនិកអភិរក្សនិយម។
ឯកសារដែលរួមបញ្ចូលគ្នានូវអនុសាសន៍គោលនយោបាយជាមួយនឹងទឡ្ហីករណ៍ទស្សនវិជ្ជា ជជែកវែកញែកសម្រាប់តួនាទីកាន់តែធំសម្រាប់សាសនា និងការបញ្ចេញមតិខាងសាសនានៅក្នុងរដ្ឋាភិបាល ការអប់រំ និងជីវិតសាធារណៈ។
របាយការណ៍នេះទទួលស្គាល់ជាពិសេសនូវសេចក្តីសម្រេចរបស់តុលាការកំពូលនាពេលថ្មីៗនេះ ដែលបានពង្រីកសិទ្ធិក្នុងការបញ្ចេញមតិខាងសាសនានៅកន្លែងសាធារណៈ រួមទាំងបទប្បញ្ញត្តិដែលអនុញ្ញាតឱ្យមានការជំទាស់ខាងសាសនាដែលត្រូវយកមកពិចារណាក្នុងការបង្រៀននៅសាលា។
របាយការណ៍នេះបានផ្តល់អនុសាសន៍ឱ្យលុបចោលវិសោធនកម្ម Johnson ដែលហាមឃាត់សកម្មភាពនយោបាយដោយក្រុមសាសនាលើកលែងពន្ធ ដែលជាគោលដៅយូរអង្វែងរបស់លោក Trump ។ វាទាមទារសំណងសម្រាប់សមាជិកយោធាដែលត្រូវបានរំសាយចេញសម្រាប់ការបដិសេធការចាក់វ៉ាក់សាំង COVID-19 ។
និយាយជារួម មានការអំពាវនាវឱ្យអនុញ្ញាតឱ្យមានការបញ្ចេញមតិខាងសាសនាកាន់តែច្រើននៅក្នុងទីសាធារណៈ ផ្តល់ឱ្យអង្គការសាសនាកាន់តែមានលទ្ធភាពទទួលបានមូលនិធិសាធារណៈ និងផ្តល់ការលើកលែងយ៉ាងទូលំទូលាយសម្រាប់អ្នកដែលលើកឡើងការជំទាស់ដោយមនសិការចំពោះគោលនយោបាយចាប់ពីតម្រូវការចាក់ថ្នាំបង្ការ រហូតដល់ការប្រើប្រាស់សព្វនាមដល់ការណែនាំក្នុងថ្នាក់។
វាត្រូវបានផ្ដល់អនុសាសន៍ឱ្យភ្នាក់ងារសហព័ន្ធដាក់ផ្ទាំងរូបភាព “ដឹងពីសិទ្ធិរបស់អ្នក” សម្រាប់ស្ថានភាពផ្សេងៗ និងបង្កើតបណ្តាញទូរស័ព្ទបន្ទាន់ដើម្បីទទួលពាក្យបណ្តឹងអំពីការរំលោភលើសេរីភាពសាសនា។
សេចក្តីព្រាងរបាយការណ៍នេះក៏អំពាវនាវឱ្យមានការបង្កើតរង្វាន់ថ្មីផងដែរ – មេដាយប្រធានាធិបតីនៃសេរីភាពសាសនា និងពានរង្វាន់វីរៈបុរសសេរីភាពដំបូង។ ហើយវាអំពាវនាវឱ្យមានការដាក់តាំងបង្ហាញ និងសញ្ញាសម្គាល់នៅទីតាំងប្រវត្តិសាស្ត្រ ដែលប្រារព្ធតួនាទីសាសនាក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រអាមេរិក។
របាយការណ៍ព្រាងនេះឥឡូវអាចរកបានសម្រាប់មតិសាធារណៈក្នុងរយៈពេល ១៥ ថ្ងៃបន្ទាប់។ វាប្រាកដជាជួបនឹងការតស៊ូ។
ក្រុមខ្លះទៀតការពារការបំបែកព្រះវិហារ និងរដ្ឋ
ក្រុមចម្រុះ – រួមទាំងក្រុមមួយដែលត្អូញត្អែរអំពីកង្វះខាតនៃមនោគមវិជ្ជារបស់គណៈកម្មាការតាមការទាមទារដោយក្រុមប្រឹក្សាសហព័ន្ធ – បានចេញផ្សាយរបាយការណ៍បឋមមួយនៅដើមខែមិថុនាការពារគោលគំនិតនៃការបំបែកព្រះវិហារ និងរដ្ឋ។
របាយការណ៍ដែលចេញផ្សាយដោយមជ្ឈមណ្ឌលដើម្បីវឌ្ឍនភាពអាមេរិក និងអ្នកដទៃទៀតបាននិយាយថា៖ «សេរីភាពសាសនាជារបស់មនុស្សគ្រប់រូប មិនមែនសម្រាប់ប្រពៃណីមួយណាមួយ គណបក្សនយោបាយ ឬរដ្ឋាភិបាលនោះទេ»។
អ្នករិះគន់ការងាររបស់គណៈកម្មាការសេរីភាពសាសនានិយាយថា ទស្សនវិស័យរបស់វាមាននិន្នាការទៅរកការពេញចិត្តដោយ Trump និងអ្នកគាំទ្ររបស់គាត់ ហើយថាវាបានឮស្ទើរតែទាំងស្រុងពីអ្នកប្រាជ្ញ និងសកម្មជនដែលមានគំនិតដូចគ្នា។ ពួកគេនិយាយថា គណៈកម្មាការបានបរាជ័យក្នុងការដោះស្រាយបញ្ហាឱ្យបានគ្រប់គ្រាន់ដូចជាកិច្ចខិតខំប្រឹងប្រែងប្រឆាំងនឹងមូស្លីមនៅរដ្ឋតិចសាស់ និងកន្លែងផ្សេងទៀត ក៏ដូចជាការកើនឡើងប្រឆាំងនឹងពួកយូដាមិនត្រឹមតែនៅខាងស្ដាំប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែក៏នៅខាងស្ដាំផងដែរ។
របាយការណ៍នេះកើតឡើងនៅពេលដែលរដ្ឋអភិរក្សនិយមដូចជារដ្ឋតិចសាស់បាននិងកំពុងធ្វើការដើម្បីរួមបញ្ចូលសាសនាកាន់តែច្រើនទៅក្នុងទីសាធារណៈដូចជាថ្នាក់រៀន រួមទាំងការសិក្សាព្រះគម្ពីរ និងបទបញ្ញត្តិដប់ប្រការ។
ថ្លែងទៅកាន់អ្នកគាំទ្រនៅឯកិច្ចប្រជុំសម្ព័ន្ធភាពស្មោះត្រង់ និងសេរីភាពក្នុងទីក្រុងវ៉ាស៊ីនតោន កាលពីថ្ងៃសុក្រ លោក Trump បានសរសើររបាយការណ៍ដែលទើបចេញផ្សាយថ្មី។
លោកបានអួតថា៖ «យើងបានសង្គ្រោះសាសនា វាកំពុងធ្លាក់ចុះ។
លោក Trump បានអះអាងថា រដ្ឋបាលរបស់អ្នកកាន់តំណែងមុនរបស់លោក គឺលោក Joe Biden ដែលជាអ្នកប្រជាធិបតេយ្យបានអនុវត្ត«ការគ្រប់គ្រងនៃការធ្វើទុក្ខបុកម្នេញ»។
ខណៈពេលដែលរបាយការណ៍របស់គណៈកម្មាការបានបង្ហាញពីការបំបែកព្រះវិហារ និងរដ្ឋ គណៈកម្មការមិនបានទៅឆ្ងាយដូចការហៅវាថា “កុហក” ដូចដែលប្រធានគណៈកម្មការ Texas Lt. Gov. Dan Patrick បានធ្វើកាលពីខែមេសាទេ។
ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ វាត្រូវបានគេលើកឡើងយ៉ាងទូលំទូលាយថាគំនិតនេះកំពុងត្រូវបានអនុវត្តខុស។
របាយការណ៍បាននិយាយថា “ដើម្បីឱ្យច្បាស់ នេះមិនពាក់ព័ន្ធនឹង ឬទាមទារការតស៊ូមតិនៃ ‘លទ្ធិប្រជាធិបតេយ្យ’ ឬសូម្បីតែការលុបបំបាត់ទាំងស្រុងនៃការបំបែកណាមួយរវាងព្រះវិហារ និងរដ្ឋ” ។ ផ្ទុយទៅវិញ វាទាមទារឱ្យគោរព “ភាពតានតឹងរវាងប្រយោគពាក់ព័ន្ធនៃវិសោធនកម្មទីមួយ” ដែលធានានូវសេរីភាពខាងសាសនា ប៉ុន្តែហាមប្រាមព្រះវិហារដែលបង្កើតឡើងដោយរដ្ឋាភិបាលណាមួយ។
ការសម្រេចចិត្តរបស់តុលាការកំពូលលើបញ្ហាសាសនាចក្រ/រដ្ឋបានវិវត្ត
ឃ្លា “ជញ្ជាំងនៃការបំបែករវាងព្រះវិហារនិងរដ្ឋ” មិនមានក្នុងរដ្ឋធម្មនុញ្ញទេ ប៉ុន្តែត្រូវបានដាក់បញ្ចូលក្នុងច្បាប់តុលាការកំពូល។ ថូម៉ាស ជេហ្វឺសុន បានប្រើឃ្លានៅក្នុងសំបុត្រមួយទៅកាន់ពួកបាទីស្ទដែលគាំទ្រពួកគេក្នុងការប្រឆាំងនឹងព្រះវិហារផ្លូវការនៅក្នុងរដ្ឋសហរដ្ឋអាមេរិក ដែលជាការអនុវត្តដែលត្រូវបានបញ្ឈប់ក្នុងពេលឆាប់ៗនេះ។
សេចក្តីសម្រេចរបស់តុលាការកំពូលនៃសតវត្សទី 20 បានប្រើឃ្លា “ការបំបែក” ដើម្បីពង្រីកការហាមឃាត់នៃវិសោធនកម្មទី 1 ស្តីពីការបង្កើតព្រះវិហារនៃសេចក្តីសញ្ញាដល់រដ្ឋាភិបាលរដ្ឋ និងមូលដ្ឋាន ហើយបានយោងលើការហាមឃាត់វិសោធនកម្មលើកទី 14 ស្តីពីរដ្ឋដែលបដិសេធសិទ្ធិស៊ីវិល។
នេះបាននាំឱ្យមានការហាមប្រាមលើការអធិស្ឋានជាផ្លូវការ និងការបង្ហាញបញ្ញត្តិដប់ប្រការនៅក្នុងសាលាសាធារណៈ។ តុលាការកំពូលបានចាត់វិធានការខុសគ្នាក្នុងប៉ុន្មានឆ្នាំថ្មីៗនេះ ដោយអនុញ្ញាតឱ្យអ្វីៗដូចជាគ្រូបង្វឹកសាលារដ្ឋធ្វើការអធិស្ឋាននៅលើទីលាន និងការលើកលែងសាសនាសម្រាប់ឪពុកម្តាយដែលជំទាស់នឹងមេរៀនស្តីពីបញ្ហាអ្នកប្តូរភេទ។
សេចក្តីព្រាងរបាយការណ៍នេះអះអាងថា សូម្បីតែលោក Jefferson ក៏មិនជឿលើការហាមឃាត់សាសនាទាំងស្រុងពីជីវិតសាធារណៈដែរ ប៉ុន្តែផ្ទុយទៅវិញក្នុងការរក្សាព្រះវិហារ និងរដ្ឋនៅក្នុងប្រភេទនៃតុល្យភាពមួយចំនួន។
វានិយាយថា៖ «តាមការពិត សាសនាចក្រ និងរដ្ឋពង្រឹង និងគាំទ្រគ្នាទៅវិញទៅមក ។
របាយការណ៍នេះបានលើកឡើងពីតម្លៃនៃសាសនាដល់សង្គមក្នុងការផ្តល់ការងារមនុស្សធម៌ ការបោះជំរុំគ្រួសារ និងតួនាទីរបស់រដ្ឋាភិបាលក្នុងការពង្រឹង “មនសិការ” របស់ខ្លួន។
វាបាននិយាយថា “ក្នុងករណីជាច្រើន ច្បាប់ការពារការបញ្ចេញមតិខាងសាសនារបស់ជនជាតិអាមេរិក ប៉ុន្តែមន្ត្រីរដ្ឋាភិបាល និងនិយោជកតែងតែប្រើល្បិចភ័យខ្លាច ដើម្បីបំបិទមាត់បុគ្គល និងធ្វើឱ្យពួកគេជឿថា ពួកគេមិនមានសិទ្ធិបង្ហាញជំនឿរបស់ពួកគេជាសាធារណៈទេ”។
វាបានប្រកែក – ដោយលើកឡើងពីសមាជិកម្នាក់របស់ខ្លួនដែលជាឥស្សរជនប្រព័ន្ធផ្សព្វផ្សាយកាតូលិកប៊ីស្សព Robert Barron – ថាគំនិតនៃការបំបែកព្រះវិហារនិងរដ្ឋយ៉ាងតឹងរ៉ឹងកើតចេញពីមនោគមវិជ្ជា “ព្រះជាម្ចាស់បានស្លាប់ហើយ” ដែលមានដើមកំណើតនៅទ្វីបអឺរ៉ុបហើយមើលឃើញសាសនាប្រពៃណីជាគូប្រជែងនៃស្វ័យភាពបុគ្គល។
របាយការណ៍បាននិយាយថា “ផ្នត់គំនិតនេះបានចូលក្នុងវប្បធម៌អាមេរិក និងបន្ទប់សវនាការ”។
ការទទួលស្គាល់តិចតួចសម្រាប់ជនជាតិអាមេរិកដែលមិនមែនជាសាសនា
ទោះបីជារបាយការណ៍នេះសង្កត់ធ្ងន់លើតម្លៃនៃសាសនាក៏ដោយ វាហាក់ដូចជាសង្កត់ធ្ងន់តិចតួចទៅលើចំនួនប្រជាជនអាមេរិកដែលមិនមានទំនាក់ទំនងសាសនាច្រើន។ អំណះអំណាងដ៏សំខាន់មួយរបស់ពួកអ្នកមិនជឿព្រះ និងមនុស្សនិយមខាងលោកីយ៍ជាច្រើនគឺថា មនុស្សម្នាក់អាច “ល្អដោយគ្មានព្រះ”—ថាសាសនាមិនមានសិទ្ធិផ្តាច់មុខលើគុណធម៌ ហើយអាចធ្វើទាំងគ្រោះថ្នាក់ និងល្អបាន។
បណ្តឹងប្រឆាំងនឹងគណៈកម្មាការដែលដាក់ដោយសម្ព័ន្ធអន្តរជំនឿ និងក្រុមសាសនាផ្សេងទៀតនិយាយថា ការខ្វះមនោគមវិជ្ជារបស់ខ្លួនត្រូវបានបង្ហាញដោយការអះអាងរបស់ស្នងការដែលថាអាមេរិកជាពិសេសជាជនជាតិយូដូ-គ្រីស្ទាន ឬគ្រិស្តសាសនា ហើយថាកិច្ចប្រជុំភាគច្រើនរបស់គណៈកម្មការបានធ្វើឡើងនៅសារមន្ទីរព្រះគម្ពីរក្នុងទីក្រុងវ៉ាស៊ីនតោន ដែលជាស្ថាប័នគ្រប់គ្រងដោយគ្រិស្តបរិស័ទ។
រដ្ឋាភិបាលសាធារណរដ្ឋកំពុងស្នើឲ្យតុលាការសហព័ន្ធច្រានចោលបណ្តឹងនេះ។ ដោយលើកឡើងពីបច្ចេកទេសច្បាប់ រដ្ឋាភិបាលអះអាងថា ច្បាប់នេះមិនកំណត់ពីរបៀបដែលគណៈកម្មការគួរមានតុល្យភាពត្រឹមត្រូវ ឬទស្សនៈរបស់អ្នកណាគួរត្រូវបានតំណាង។
សេចក្តីព្រាងរបាយការណ៍នេះកើតឡើងពីរខែបន្ទាប់ពីស្ថាប័នមួយផ្សេងទៀតដែលបង្កើតឡើងដោយ Trump – ក្រុមការងារដើម្បីលុបបំបាត់ការលំអៀងប្រឆាំងនឹងគ្រីស្ទសាសនា – បានចេញផ្សាយរបាយការណ៍របស់ខ្លួន។ វាបានចោទប្រកាន់ថា គ្រិស្តសាសនិកប្រឈមមុខនឹងការរើសអើងនៅក្រោមការគ្រប់គ្រងរបស់ប្រធានាធិបតីប្រជាធិបតេយ្យលោក Joe Biden លើផ្នែកដូចជាការអប់រំ ច្បាប់ពន្ធ និងការកាត់ទោសសកម្មជនប្រឆាំងការរំលូតកូន។
អ្នករិះគន់ជឿនលឿនបាននិយាយថា របាយការណ៍នេះមិនបានបញ្ជាក់ពីភាពត្រឹមត្រូវរបស់វាទេ ហើយជាការតស៊ូមតិច្រើនជាងការស៊ើបអង្កេត។
