លោក ថូម៉ាស ជេហ្វឺសុន យោងទៅតាមអ្នកប្រវត្តិសាស្រ្តប្រធានាធិបតីដែលឈ្នះពានរង្វាន់ លោក ចន មេចាម បានបង្ហាញទាំង “ល្អបំផុត និងអាក្រក់បំផុត” នៃសហរដ្ឋអាមេរិក។ ប៉ុន្តែសូម្បីតែសម្រាប់ Meacham ក៏ដោយ ការកំណត់អត្ថន័យដើម្បីក្លាយជា “Jeffersonian” តម្រូវឱ្យមានការឆ្លុះបញ្ចាំងមួយភ្លែត។
ទីមួយ លោកបានស្នើថា វាមានន័យលម្អៀងទៅរកសិទ្ធិរបស់រដ្ឋ និងរដ្ឋាភិបាលមានកម្រិតនៅចំពោះមុខចលនាសិទ្ធិពលរដ្ឋ។ ប៉ុន្តែបន្ទាប់មក Meacham ផ្អាក ហើយចងចាំពីការបង្ហាញរបស់ប្រធានាធិបតី Franklin Delano Roosevelt អំពី Jefferson ជា “សាវ័កនៃសេរីភាព” ដែលនឹងបានប្រយុទ្ធប្រឆាំងនឹងពួកណាស៊ីក្នុងសង្គ្រាមលោកលើកទីពីរ។
នៅពេលដែលប្រទេសជិតដល់ខួបលើកទី 250 របស់ខ្លួន អ្នកប្រវត្តិសាស្ត្រភាគច្រើនយល់ស្របថា គ្មានជីវិត និងការងាររបស់ស្ថាបនិកផ្សេងទៀតមានប្រតិកម្មខ្លាំងដូច Jefferson នោះទេ។ ភាពផ្ទុយគ្នាដ៏ជ្រាលជ្រៅបំផុតរបស់គាត់គឺស្ថិតនៅចំកណ្តាលនៃកំណើតរបស់អាមេរិក៖ បុរសដែលសរសេរសេចក្តីប្រកាសថា “មនុស្សទាំងអស់ត្រូវបានបង្កើតឱ្យស្មើគ្នា” នៅតែជាម្ចាស់ទាសករពេញមួយជីវិតរបស់គាត់។
លើសពីភាពចម្លែកកណ្តាលនេះ លោក Jefferson បានស្វែងយល់ និងផ្សព្វផ្សាយភាគីទាំងពីរនៃប្រធានបទជាច្រើនដែលបង្កើតការអភិវឌ្ឍន៍របស់ប្រទេស ពីភាពគ្រប់គ្រាន់នៃកសិកម្មធៀបនឹងការច្នៃប្រឌិតខាងលោកិយ រហូតដល់ពហុនិយមធៀបនឹងការបំបែកខ្លួន និងរដ្ឋាភិបាលមានកម្រិត ធៀបនឹងសុបិននៃ “អាណាចក្រសេរីភាព” ។
លោក Andrew Burstein សាស្ត្រាចារ្យប្រវត្តិសាស្ត្រនៅសាកលវិទ្យាល័យ Louisiana State បានកត់សម្គាល់ថា “មិនមានតួលេខដែលអាចបត់បែនបាននៅដើមអាមេរិកជាង Jefferson ទេ” ដែលសៀវភៅ “Democracy’s Muse: How Thomas Jefferson គឺជា FDR Liberal, Reagan Republican, and a Tea Party Fanatic, All the Being Dead” រួមបញ្ចូលការសម្របខ្លួននេះ។
ប្រវត្តិវិទូ Peter S. Onuf អ្នកនិពន្ធស្នាដៃជាច្រើននៅលើ Jefferson បន្ថែមថា “មានពេលខ្លះនៅក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រអាមេរិក ដែលស្ទើរតែគ្រប់គ្នានឹងហៅខ្លួនឯងថា “Jeffersonian” ដោយកត់សម្គាល់ថា “សូម្បីតែនៅក្នុងគ្រានោះ គាត់គឺជាបុគ្គលដែលមានភាពចម្រូងចម្រាស” ។
កេរដំណែលរបស់ Jefferson នៅតែបន្តត្រូវបានពិភាក្សាសូម្បីតែនៅក្នុងស្ថាប័នដែលគាត់បានបង្កើតឡើង។ នៅសាកលវិទ្យាល័យ Virginia ដែលជាសាលាដែលគាត់បានបង្កើត និងចាត់ទុកថាជាសមិទ្ធិផលដ៏អស្ចារ្យមួយ ឥឡូវនេះមានវិមានមួយសម្រាប់ឧទ្ទិសដល់មនុស្សទាសកររាប់ពាន់នាក់ដែលបានរស់នៅ និងធ្វើការនៅទីនោះ។
នៅ Monticello ដែលជាអចលនទ្រព្យនៅលើកំពូលភ្នំរបស់គាត់នៅខាងក្រៅទីក្រុង Charlottesville បដានៅជិតច្រកចូលក៏បង្ហាញដោយមោទនភាពនូវសេចក្តីប្រកាសឯករាជ្យជាមួយនឹងចំណងជើងថា “បន្ទាប់ពីទាំងអស់ បុរសរបស់យើងបានសរសេរវា” ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ដោយផ្អែកលើមូលដ្ឋាន អ្នកទស្សនាត្រូវប្រឈមមុខនឹងការរំលឹកជាច្រើនអំពីទាសកររបស់មនុស្សរាប់រយនាក់ រួមទាំង “កន្លែងបញ្ចុះសពសម្រាប់មនុស្សទាសករ” និងការតាំងពិពណ៌ឧទ្ទិសដល់ Sally Hemings ស្ត្រីទាសករដែល Jefferson ត្រូវបានគេជឿថាមានកូនប្រាំមួយ។
Brandon Dillard នាយកផ្នែកបកស្រាយប្រវត្តិសាស្ត្រ និងការចូលរួមរបស់ទស្សនិកជន របស់ Monticello និយាយថា បេសកកម្មរបស់បុគ្គលិកគឺ “ប្រាប់រឿងរ៉ាវដែលមិនគួរឱ្យជឿអំពីប្រភពដើមដ៏ស្មុគស្មាញរបស់អាមេរិក និងការរីកចម្រើនឥតឈប់ឈរឆ្ពោះទៅរកឧត្តមគតិដែលកំណត់ដោយ Jefferson នៅក្នុងសេចក្តីប្រកាសឯករាជ្យ” ។
Monticello ដែល Jefferson ចាត់ទុកថាជាជម្រក ឆ្លុះបញ្ចាំងពីប្រធានបទសហសម័យដោយជៀសមិនរួច។ មគ្គុទ្ទេសក៍ថែសួនបានចង្អុលបង្ហាញថា “Mimosa Pudica” ដែលជារុក្ខជាតិដែល Jefferson មិនអាចដាំដុះបាន ឥឡូវនេះកំពុងរីកចម្រើនដោយសារតែការប្រែប្រួលអាកាសធាតុ។ មជ្ឈមណ្ឌលអ្នកទស្សនាគឺ LEED Gold ដែលត្រូវបានបញ្ជាក់សម្រាប់ការប្រើប្រាស់ថាមពលបៃតង ហើយប្រព័ន្ធកំដៅក្នុងផែនដីត្រូវបានដំឡើងនៅក្នុងអគារផ្សេងទៀតសម្រាប់ការគ្រប់គ្រងសីតុណ្ហភាព។
អចលនទ្រព្យបន្តចោទជាសំណួរអំពីការប្រណាំង។ បុគ្គលិកគ្រប់គ្រងស្បែកសភាគច្រើនរបស់ Monticello ឆ្លុះបញ្ចាំងពីបញ្ហាទូទាំងប្រទេស៖ ការស្ទង់មតិនាពេលថ្មីៗនេះដោយសមាគមអាមេរិកសម្រាប់រដ្ឋ និងប្រវត្តិសាស្រ្តក្នុងតំបន់បានរកឃើញថា បុគ្គលិកសារមន្ទីរប្រហែល 10% ប៉ុណ្ណោះដែលមិនមែនជាជនជាតិស្បែកស ហើយអ្នកឆ្លើយសំណួរ Latino/a/x និងពហុជាតិសាសន៍ជាច្រើនបានរាយការណ៍អំពីអត្រានៃការរើសអើងខ្ពស់ជាង។ Dillard បានបដិសេធមិនរៀបរាប់លម្អិតអំពីបទពិសោធន៍របស់មេដឹកនាំនៃពណ៌នៅ Monticello ។
ភាពផ្ទុយគ្នារបស់ Jefferson ត្រូវបានលើកឡើងពេញប្រវត្តិសាស្ត្រអាមេរិក។ វាត្រូវបានទាមទារដោយភាគីទាំងពីរនៃសង្គ្រាមស៊ីវិល និងចលនាសិទ្ធិស៊ីវិល។ សហព័ន្ឋសតវត្សទី 19 និងអ្នកបំបែកនៅសតវត្សទី 20 បានលើកឡើងពីការការពារសិទ្ធិរបស់រដ្ឋរបស់គាត់ ខណៈពេលដែល Abraham Lincoln និងសកម្មជនសិទ្ធិស៊ីវិលបានសង្កត់ធ្ងន់លើសិទ្ធិអ្នកនិពន្ធរបស់គាត់ចំពោះសេចក្តីប្រកាសឯករាជ្យ។
នៅឆ្នាំ 1963 គាត់ត្រូវបានកោះហៅដោយអភិបាលរដ្ឋ Alabama លោក George Wallace នៅក្នុងសុន្ទរកថាបើកសម្ពោធរបស់គាត់ប្រឆាំងនឹងកិច្ចខិតខំប្រឹងប្រែងសមាហរណកម្មសហព័ន្ធ និងដោយ Rev. Martin Luther King Jr. នៅក្នុងសុន្ទរកថា “ខ្ញុំមានសុបិន” របស់គាត់។
Roosevelt បានជ្រើសរើស Jefferson ជាសម្ព័ន្ធមិត្តខាងមនោគមវិជ្ជាសម្រាប់ New Deal ហើយក្រោយមកប្រធានាធិបតី Ronald Reagan ដែលជាអតីត Dealer ថ្មីបានប្រែទៅជាអភិរក្សនិយមបានបង្ហាញ Jefferson ជាគូប្រជែងនៃការចំណាយខ្ជះខ្ជាយ។ អ្នកតស៊ូមតិដោយសេរីតែងតែលើកឡើងពីការគាំទ្រដ៏សំខាន់របស់ Jefferson ចំពោះច្បាប់សិទ្ធិ ខណៈដែលប្រធានាធិបតី Donald Trump បានលើកឡើងពីការទួញសោករបស់លោក Jefferson ក្នុងឆ្នាំ 1807 ថា “គ្មានអ្វីដែលត្រូវបានសរសេរនៅក្នុងកាសែតអាចត្រូវបានគេជឿទៀតទេ” ជាការយល់ព្រមយ៉ាងច្បាស់លាស់ចំពោះការរិះគន់សម័យទំនើបរបស់គាត់អំពី “ព័ត៌មានក្លែងក្លាយ” ។
Jefferson ក៏រកឃើញខ្លួនឯងនៅលើភាគីទាំងពីរនៃការជជែកពិភាក្សាអំពីអន្តោប្រវេសន៍ថ្ងៃនេះ។ អ៊ីប្រាម
ផ្ទុយទៅវិញ Monticello បានបន្តពិធីចូលសញ្ជាតិនៅខែកក្កដាទី 4 របស់ខ្លួនដែលមានរយៈពេលជាច្រើនទសវត្សរ៍ បើទោះបីជារដ្ឋបាល Trump មានការជំរុញយ៉ាងចាស់ដៃក្នុងការរឹតបន្តឹងអន្តោប្រវេសន៍ក៏ដោយ ដោយអភិបាលរដ្ឋ Virginia Abigail Spanberger បានកំណត់ធ្វើជាវាគ្មិននៅឆ្នាំនេះ។ Dillard និយាយថា “នៅពេលដែលប្រជាពលរដ្ឋថ្មីចែករំលែករឿងផ្ទាល់ខ្លួនរបស់ពួកគេរៀងរាល់ថ្ងៃទី 4 ខែកក្កដា យើងត្រូវបានគេរំលឹកថា តម្លៃដែលបានគូសបញ្ជាក់នៅក្នុងសេចក្តីថ្លែងការណ៍នេះគឺជាតម្លៃដែលមនុស្សគ្រប់មជ្ឈដ្ឋានខិតខំ។”
Monticello ទាក់ទាញអ្នកទស្សនារាប់រយរាប់ពាន់នាក់ជារៀងរាល់ឆ្នាំ ដោយម្នាក់ៗមានហេតុផលផ្ទាល់ខ្លួនសម្រាប់ការមកទីនេះ។ Erin Porter ជាជនជាតិដើមនៅរដ្ឋ Virginia ថ្មីៗនេះបានមកលេងដើម្បីពិនិត្យមើលប្រធានបទចេញពីបញ្ជីដាក់ធុងរបស់នាង ខណៈដែល Nathan Jaycox អតីតវិស្វករនុយក្លេអ៊ែរកំពុងស្វែងរកការយល់ដឹងជាប្រវត្តិសាស្ត្រសម្រាប់វគ្គសិក្សាដែលគាត់គ្រោងនឹងបង្រៀន។ Duane Cromwell អាយុ 70 ឆ្នាំជាអ្នករស់នៅទីក្រុង Vancouver បានចាប់ផ្ដើមបេសកកម្មផ្ទាល់ខ្លួនយ៉ាងជ្រាលជ្រៅ។
Cromwell ធំធាត់នៅ Greenville រដ្ឋ South Carolina ជាកន្លែងដែលនាងត្រូវបានបង្រៀនថាទាសភាពគឺជា “ភាពចាំបាច់ខាងសេដ្ឋកិច្ច” ហើយមិនបានរៀនអ្វីសោះអំពីប្រវត្តិនៃការធ្វើទាសភាពរបស់ Jefferson ។ នៅពេលដែលនាងបានទៅលេង Monticello សម្រាប់ការជួបជុំគ្រួសារមួយ នាងចង់បន្សល់ទុកនូវ “Whitewashed version of the South” និងទេវកថានៃ “Yankees” អាក្រក់ និងពួកឧទ្ទាមសម្លុត។
“តើអ្នក (ធ្លាប់) កត់សំគាល់ថា kudzu ដុះលើដើមឈើ និងអគារនានានៅភាគខាងត្បូងទេ? វាជារុក្ខជាតិរាតត្បាត ដែលត្រូវបាននាំយកទៅកាន់តំបន់ដើម្បីគ្រប់គ្រងសំណឹក។ វាដូចជាការរើសអើងជាតិសាសន៍។ វាមានវត្តមានគ្រប់ផ្នែកនៃជើងមេឃ តែងតែនៅទីនោះ ប៉ុន្តែភ្លាមៗនោះអ្នកមិនបានឃើញវាទៀតទេ” នាងបានឆ្លុះបញ្ចាំង។
“ទោះជាយ៉ាងណា ខ្ញុំគិតថាមនុស្សមានភាពរួសរាយរាក់ទាក់ មានការប្រាស្រ័យទាក់ទងគ្នា និងទំនាក់ទំនងច្រើនជាងពេលខ្ញុំនៅក្មេង។ មនុស្សគ្រប់រូបត្រូវការគ្នាទៅវិញទៅមក ហើយនៅភាគខាងត្បូងមានការលេងសើច និងចិត្តល្អដែលជួយមនុស្សឱ្យឆ្លងកាត់គ្រាដ៏ឆ្គង”។ សម្រាប់ Cromwell, Monticello បានផ្តល់ឱកាសសម្រាប់ការអប់រំដោយខ្លួនឯង និងការអភិវឌ្ឍន៍ផ្ទាល់ខ្លួនដោយប្រើ Thomas Jefferson ជា prism នៃការយល់ដឹង។ “នេះមិនមែនជារឿងពិតទេ?” នាងសួរ។
