“គោរពកម្លាំង មិនដែលមានអំណាច” គឺជាសម្រង់មួយក្នុងចំណោមសម្រង់ដែលខ្ញុំចូលចិត្តដោយអ្នកនិពន្ធ និងជាសកម្មជនដ៏ល្បីឈ្មោះ Arundhati Roy។ សម្រង់នេះបានជាប់គាំងជាមួយខ្ញុំជាច្រើនឆ្នាំ។ វាលើកកម្ពស់របៀបរស់នៅដោយផ្អែកលើសេចក្ដីមេត្តាករុណា ជាជាងការត្រួតត្រា។
ជាពិសេសនៅក្នុងគំនិតរបស់ខ្ញុំនៅពេលដែលខ្ញុំបានត្រឡប់ពីសភាសិទ្ធិឌីជីថលអាស៊ីប៉ាស៊ីហ្វិក (DRAPAC26) នៅទីក្រុងម៉ានីលក្នុងខែមិថុនា ឆ្នាំ 2026 ដែលជាវេទិកាប្រចាំឆ្នាំដែលរៀបចំដោយ EngageMedia។ រៀបចំដោយដៃគូក្នុងស្រុក មូលនិធិសម្រាប់ជម្រើសប្រព័ន្ធផ្សព្វផ្សាយ (FMA) និង DAKILA ព្រឹត្តិការណ៍នេះបានប្រមូលផ្តុំអ្នកអនុវត្តសិទ្ធិឌីជីថល អ្នកស្រាវជ្រាវ អ្នកផ្តល់មូលនិធិ អ្នកសារព័ត៌មាន អ្នកបច្ចេកវិទ្យា និងសកម្មជនជាង 800 នាក់មកពីទូទាំងតំបន់អាស៊ីប៉ាស៊ីហ្វិក។
ប៉ុន្តែការចូលរួមរបស់ខ្ញុំនៅក្នុង DRAPAC បានចាប់ផ្តើមជាយូរមកហើយ មុនពេលដែលខ្ញុំទៅដល់ទីក្រុងម៉ានីល។ ពេញមួយឆមាសទីមួយនៃឆ្នាំ 2026 នេះ Connect, Defend, Act! ក្នុងកម្មវិធីរបស់ខ្ញុំ ខ្ញុំបានធ្វើការជាមួយនឹងអ្នកតំណាងសង្គមស៊ីវិលក្នុងសិក្ខាសាលានៅតាមតំបន់ផ្សេងៗ។
ផ្លាស់ទីដោយសុខដុមជាមួយគ្នា
ក្នុងអំឡុងសម័យប្រជុំស្តីពីការថែទាំសមូហភាពនៅមួយក្នុងចំណោមពួកគេ យើងបានសួរថាតើគោលការណ៍អរូបីដូចជាសិទ្ធិមនុស្ស សាមគ្គីភាព ភាពធន់ និងការថែទាំសមូហភាពអាចត្រូវបានបកប្រែទៅជាការអនុវត្តការថែទាំជាក់ស្តែងដែរឬទេ។ បើដូច្នេះ តើវានឹងទៅជាយ៉ាងណា?
ក្រុមមួយបានឆ្លើយតបជាមួយនឹងការបញ្ចេញមតិក្នុងស្រុកថា “ណាប៉ាដា អាជុងតា”។ វាមានន័យថាធ្វើដំណើរចុះសម្រុងគ្នាទៅវិញទៅមក ដើរទន្ទឹមគ្នា និងមានចង្វាក់ធម្មតា។
ប្រយោគបានធ្វើឱ្យខ្ញុំចាប់អារម្មណ៍ភ្លាមៗ។
ទាំងតួលេខអាជ្ញាធរ និងភ្នាក់ងារផ្លាស់ប្តូរជានិច្ចជំរុញឱ្យយើង “រួបរួមគ្នា” ។ ប៉ុន្តែពួកគេចង់ឲ្យយើងដើរក្នុងទិសដៅដូចគ្នា ក្នុងល្បឿនដូចគ្នា និងសំឡេងតែមួយ។ ប៉ុន្តែប្រហែលជាយើងត្រូវការអ្វីមួយដែលនៅជិត “ណាប៉ាដា អាជុងតា” ពោលគឺដើរក្បែរគ្នាដោយមិនដើរជាក្បួន។
ភាពធន់គឺមានសារៈសំខាន់ ប៉ុន្តែសមត្ថភាពក្នុងការសួរសំណួរក៏ដូចគ្នាដែរ។
ការប្រមូលផ្តុំរបស់ DRAPAC បាននាំឱ្យខ្ញុំត្រលប់ទៅសំណួរទាំងនេះអំពីអំណាច គណនេយ្យភាព មនុស្សធម៌ និងការយកចិត្តទុកដាក់រួម ជាពិសេសនៅក្នុងការពិភាក្សាអំពីរបៀបដែលយើងស្តីបន្ទោសសកម្មជន និងអ្នកការពារសិទ្ធិមនុស្ស។
ការពិភាក្សាដ៏សំខាន់មួយដែលផ្តោតលើការបង្កើនការលើកតម្កើងនៃ “ភាពធន់” ក្នុងចំណោមសកម្មជន និងអ្នកការពារសិទ្ធិមនុស្ស។ រឿងរ៉ាវនៃការលះបង់ ការសម្របខ្លួន និងការតស៊ូតែងតែត្រូវបានបង្ហាញជាដំណើររឿងដ៏បំផុសគំនិតនៃមនុស្សក្លាហានដែលតស៊ូដើម្បីយុត្តិធម៌នៅក្នុងបរិយាកាសដែលមានការប្រកួតប្រជែងកាន់តែខ្លាំងឡើង។
ខ្ញុំនៅតែសួរខ្លួនឯងថា តើមានអ្វីកើតឡើងនៅពេលដែលភាពអត់ធ្មត់ក្លាយជាគុណធម៌ដែលមិនអាចប្រកែកបាន? ចុះបើការសរសើររបស់យើងចំពោះការស៊ូទ្រាំរបស់មនុស្សធ្វើឲ្យយើងងងឹតភ្នែកចំពោះប្រព័ន្ធដែលគាបសង្កត់គេ? ឬតើវាអន្ទាក់យើងនៅក្នុងទស្សនៈពិភពលោកដែលអបអរអ្នកដែលខ្លាំងគ្រប់គ្រាន់ដើម្បីតស៊ូខណៈពេលដែលស្ងាត់ស្ងៀមបោះបង់ចោលអ្នកដែលតស៊ូឬធ្លាក់ចុះ?
ការលើកសំណួរអំពីអំណាចនៅក្នុងការសន្ទនាអំពីភាពធន់ក៏មានន័យថាការសាកសួរការយល់ដឹងដ៏តូចចង្អៀតនៃការថែទាំរួម។ វាមិនគួរត្រូវបានកាត់បន្ថយទៅជាការអនុវត្តដែលគ្រាន់តែធ្វើឱ្យយើងរឹងមាំគ្រប់គ្រាន់ដើម្បីរស់ពីស្ថានភាពអរិភាពនោះទេ។ ការយកចិត្តទុកដាក់ជាសមូហភាពក៏គួរតែនាំយើងឱ្យប្រឈមមុខ ទប់ទល់ និងបំប្លែងប្រព័ន្ធអំណាចដែលបង្កគ្រោះថ្នាក់។
AI (ដូចជាបច្ចេកវិទ្យាផ្សេងទៀត) គឺមិនដែលមានអព្យាក្រឹតទេ។
ក្នុងអំឡុងពេលនៃ DRAPAC វិមាត្រផ្សេងៗនៃបញ្ញាសិប្បនិម្មិត (AI) ត្រូវបានរុករកក្នុងវគ្គរាប់មិនអស់។ អ្វីដែលគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍បំផុតសម្រាប់ខ្ញុំចាត់ទុក AI ជាការអភិវឌ្ឍន៍នយោបាយ។
ការរកឃើញដដែលៗគឺថា លទ្ធផល AI មានឥទ្ធិពលច្រើនជាងការជំរុញរបស់អ្នកប្រើប្រាស់។ ពួកវាក៏ត្រូវបានជះឥទ្ធិពលដោយការជំរុញប្រព័ន្ធដែលមើលមិនឃើញ សំណុំទិន្នន័យបណ្តុះបណ្តាល អាទិភាពស្ថាប័ន ផលប្រយោជន៍ពាណិជ្ជកម្ម និងការសម្រេចចិត្តនយោបាយដែលបង្កប់នៅក្នុងបច្ចេកវិទ្យាខ្លួនឯង។
នៅក្នុងពាក្យផ្សេងទៀត: AI ឆ្លុះបញ្ចាំងពីតម្លៃ ការសន្មត់ និងទំនាក់ទំនងថាមពលនៅក្នុងវា។
គោលការណ៍ដ៏ល្បីបំផុតមួយក្នុងការសរសេរកម្មវិធីកុំព្យូទ័រគឺឃ្លា “Garbage In, Garbage Out” (GIGO) ។ ក្នុងន័យសាមញ្ញបំផុត គោលការណ៍ចែងថា គុណភាពនៃទិន្នផលគឺអាស្រ័យលើគុណភាពនៃធាតុបញ្ចូល។
ប៉ុន្តែបន្ទាប់ពីការពិភាក្សានៅ DRAPAC ខ្ញុំបានសន្និដ្ឋានថា GIGO គឺលើសពីគោលការណ៍បច្ចេកទេស។ វាក៏ជានយោបាយផងដែរ។ “សំរាមចូល សំរាមចេញ” គឺជាសំណួរនៃអំណាច។ លទ្ធផលរបស់ AI ត្រូវបានបង្កើតឡើងមិនត្រឹមតែដោយទិន្នន័យប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែក៏មានរចនាសម្ព័ន្ធសង្គម នយោបាយ និងសេដ្ឋកិច្ចផងដែរ ដែលកំណត់ថាតើចំណេះដឹងរបស់អ្នកណាត្រូវបានប្រមូល ទស្សនៈ និងបទពិសោធន៍របស់ពួកគេត្រូវបានផ្តល់អាទិភាព ហើយការពិតរបស់ពួកគេត្រូវបានគេមិនអើពើ។
អំណាចនៃសេដ្ឋកិច្ចយកចិត្តទុកដាក់
សៀវភៅ “Dream Lovers: The Gamification of Relationships” ឆ្នាំ 2022 របស់អ្នកនិពន្ធ និងអ្នកសិក្សា Alfie Bown សិក្សាអំពីរបៀបដែលបំណងប្រាថ្នារបស់មនុស្សត្រូវបានកែសម្រួលកាន់តែខ្លាំងឡើងទៅនឹងគោលដៅសេដ្ឋកិច្ច និងនយោបាយជាក់លាក់ ដោយបង្កើតឱ្យមានការពឹងផ្អែកយ៉ាងជ្រាលជ្រៅលើបច្ចេកវិទ្យាដែលជំរុញដោយក្បួនដោះស្រាយ។
នៅក្នុងវគ្គ “ក្បួនដោះស្រាយអនាមិក” របស់ DRAPAC យើងក៏បានពិនិត្យមើលពីរបៀបដែលវេទិកាឌីជីថលពិតជាប្រព័ន្ធគ្រប់គ្រងដែលត្រូវបានរចនាឡើងដើម្បីទាក់ទាញការយកចិត្តទុកដាក់ និងឥទ្ធិពលលើទម្លាប់ បំណងប្រាថ្នា និងការភ្ជាប់អារម្មណ៍។
យើងបានចាប់ផ្តើមជាមួយនឹងការដឹងថាការសម្រេចចិត្ត អាកប្បកិរិយារបស់យើង និងអ្វីដែលយើងយកចិត្តទុកដាក់លើអ៊ីនធឺណិត ជារឿយៗត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយក្បួនដោះស្រាយ។ ហើយយើងបានពិនិត្យមើលល្បិចរចនាគេហទំព័រ និងកម្មវិធីដែលបោកបញ្ឆោតអ្នកប្រើប្រាស់ឱ្យធ្វើអ្វីដែលពួកគេមិនបានគ្រោងទុក ដូចជាការទិញអ្វីមួយ ការចែករំលែកទិន្នន័យបន្ថែម ឬចុះឈ្មោះប្រើប្រាស់សេវាកម្មជាដើម។
បន្ទាប់មក យើងបានឆ្លុះបញ្ចាំងពីរបៀបដែលប្រព័ន្ធផ្សព្វផ្សាយសង្គម កម្មវិធីសម្បទា និងវេទិកាសុខភាពបង្កើតរង្វិលជុំសុពលភាពដែលលើកទឹកចិត្តឱ្យមានការចូលរួមជាបន្តបន្ទាប់ ដែលជារឿយៗគិតគូរពីភាពឯកជន និងជម្រើសរបស់អ្នកប្រើប្រាស់ទៅក្នុងគណនីជាលទ្ធផល។
ទម្រង់នៃអំណាចជាច្រើន។
នៅពេលដែលខ្ញុំចាកចេញពី DRAPAC ខ្ញុំមិនអាចជួយអ្វីបានឡើយ ប៉ុន្តែគិតថាការដាស់តឿនរបស់ Arundhati Roy “Respect strength, never power” ប្រហែលជាមិនគ្រប់គ្រាន់ទេ។ ដោយសារតែកម្លាំង ដូចជាថាមពល ក៏មានស្រទាប់ដែលត្រូវសួរនាំ និងចោទសួរ។ ហើយក្នុងការធ្វើដូច្នេះ យើងក៏ត្រូវគិតឡើងវិញអំពីតួនាទីផ្ទាល់ខ្លួនរបស់យើង និងអត្តសញ្ញាណសង្គម និងនយោបាយរបស់បុគ្គលម្នាក់ៗ។
យើងត្រូវតែច្បាស់លាស់អំពីកន្លែងដែលយើងឈរទាក់ទងនឹងប្រព័ន្ធ និងរចនាសម្ព័ន្ធជុំវិញខ្លួនយើង។ នេះមិនមានន័យថាបញ្ឈប់ការសួរដេញដោលនោះទេ ប៉ុន្តែនៅតែចង់ដឹងចង់ឃើញអំពីទម្រង់ជាច្រើនដែលវាត្រូវការ រួមទាំងអ្វីដែលយើងប្រហែលជាមានផ្ទៃក្នុងដោយមិនបានដឹងពីវា។
© Inter Press Service (20260702164704) – រក្សាសិទ្ធិគ្រប់យ៉ាង. ប្រភព៖ Inter Press Service
