“ក្តីសុបិន្ត ការតស៊ូ និងក្តីសង្ឃឹមរបស់ Carlo Ginzburg ត្រួសត្រាយផ្លូវដែលនៅខាងមុខ។”

ជារឿយៗ Carlo Ginzburg បានដកស្រង់សម្តីរបស់អ្នកប្រាជ្ញខាងបាបកម្មដ៏អស្ចារ្យ Marcel Granet៖ “វិធីសាស្រ្តគឺជាផ្លូវបន្ទាប់ពីយើងបានដើរវា”. គាត់ដែលបានឧទ្ទិសជីវិតរបស់គាត់ដើម្បីឆ្លុះបញ្ចាំងពីទំនាក់ទំនងរវាងវិទ្យាសាស្ត្រ និងទ្រឹស្តី បានរំឮកដោយភាពកំប្លុកកំប្លែង និងភាពឆើតឆាយអំពីគ្រោះថ្នាក់ និងការសង្ស័យនៃការស្រាវជ្រាវប្រវត្តិសាស្ត្រ ដែលគាត់ប្រហែលជាបុគ្គលសហសម័យដ៏ល្បីល្បាញបំផុតនៅក្នុងពិភពលោក។

ក្រឡេកមើលទៅផ្លូវរបស់ Carlo Ginzburg ហាក់ដូចជាត្រូវបានគូសផែនទីហើយ។ គាត់បានកើតនៅទីក្រុង Turin ក្នុងឆ្នាំ 1939 ជាកូនប្រុសរបស់ Leone ដែលជាគូប្រជែងខាងសិក្សារបស់ហ្វាស៊ីសនិយមត្រូវបានសម្លាប់នៅឆ្នាំ 1944 និង Natalia ដែលជាសំលេងដ៏អស្ចារ្យម្នាក់នៃអក្សរសិល្ប៍អ៊ីតាលីសតវត្សទី 20 ។

យុវជន Carlo Ginzburg បានសិក្សានៅ Ecole Normale Supérieure ក្នុងទីក្រុង Pisa ជាមួយចៅហ្វាយនាយល្អបំផុត អ្នកប្រវត្ដិសាស្រ្ដខុសឆ្គង Delio Cantimori មជ្ឈិមសម័យ Arsenio Frugoni និងអ្នកជំនាញខាងទស្សនវិទូ Sebastiano Timpanaro នៅក្នុងក្រុមហ៊ុនរបស់សមមិត្តដ៏អស្ចារ្យបំផុត Salvatore Settis, Adriano Prosperi និង Adriano Prosperi

កំណើតនៃមីក្រូប្រវត្តិ

សៀវភៅដំបូងរបស់គាត់ត្រូវបានបោះពុម្ពនៅឆ្នាំ 1966 ដោយផ្អែកលើនិក្ខេបបទរបស់គាត់: ការប្រយុទ្ធពេលយប់ដែលសំដៅទៅលើពិធីសាសនា និងជំនឿអរូបី និងជំនឿអរូបីរបស់កសិករ Friulian ក្នុងសតវត្សទី 16-17 ។ សតវត្សប្រមូលផ្តុំ ដែលត្រូវបានគេសន្មត់ថាបម្រើដើម្បីលើកកម្ពស់ការប្រមូលផល។ ចំណាប់អារម្មណ៍របស់គាត់ចំពោះពាក្យនៃអ្នកត្រួតត្រា ប្រវត្តិនៃវណ្ណៈកម្មករ និងការបញ្ចេញមតិវប្បធម៌ដែលត្រូវបានចាត់ទុកថាជាសាសនាខុសឆ្គង ឬផ្ទុយពីនេះ ត្រូវបានផ្សំជាមួយនឹងភាពវៃឆ្លាតនៃវិធីសាស្រ្ត និងនិទានកថាដែលមិនអាចកាត់ថ្លៃបាន។

លក្ខណៈទាំងនេះអាចរកបាននៅក្នុងសៀវភៅដ៏ល្បីល្បាញបំផុតរបស់គាត់ក្នុងឆ្នាំ 1976៖ ឈីសនិងដង្កូវដែលតាមដានជោគវាសនាសោកនាដកម្មរបស់ Menocchio ដែលជារោងម៉ាស៊ីនកិនស្រូវនៅចុងបញ្ចប់នៃសតវត្សទី 16 ដែលត្រូវបានធ្វើទុក្ខបុកម្នេញដោយ Inquisition ដោយសារតែជំនឿពិសេសរបស់គាត់អំពីប្រភពដើមនិងលំដាប់នៃពិភពលោក។

ទស្សវត្សរ៍ឆ្នាំ 1970 បានឃើញការលេចឡើងនៃ “មីក្រូប្រវត្តិ” ដែលជាវិធីសាស្រ្តថ្មីចំពោះសង្គមអតីតកាលដោយផ្អែកលើករណីសិក្សាដែលរួមបញ្ចូលគ្នានូវការវិភាគដែលពឹងផ្អែកខ្លាំងនៃបណ្ណសារជាមួយនឹងការប្រើប្រាស់នរវិទ្យា។ Ginzburg ចូលរួមក្នុងដំណើរផ្សងព្រេងរបស់ទស្សនាវដ្តីជាមួយ Giovanni Levi, Carlo Poni និង Edoardo Grendi រឿង Quaderni និងការអភិវឌ្ឍនៃការប្រមូលមួយនៅឯគ្រឹះស្ថានបោះពុម្ព Einaudi ដែលគាត់ដំណើរការរួមគ្នាជាមួយ Simona Cerruti ។

ក្នុងអំឡុងពេលនេះគាត់ក៏បានសរសេរអត្ថបទដ៏ល្បីល្បាញបំផុតរបស់គាត់ដែលគាត់បានលះបង់ខ្លួនឯង “គំរូសន្ទស្សន៍”, វិធីសាស្រ្តកាត់យកដោយផ្អែកលើការវិភាគនៃតម្រុយ និងដែលគាត់សំដៅទៅលើ Zadig របស់ Voltaire, Sherlock Holmes និង Freud ហើយដែលហាក់ដូចជាគាត់ជាក់លាក់ចំពោះមនុស្សជាតិ។

ឥទ្ធិពលអន្តរជាតិ

ក្នុងទសវត្សរ៍បន្ទាប់ គាត់បានបោះពុម្ពសៀវភៅពីរក្បាលដែលបង្ហាញពីភាពចម្រុះនៃចំណាប់អារម្មណ៍របស់គាត់ សៀវភៅមួយនៅលើ Piero della Francesca ក្នុងឆ្នាំ 1983 និងសៀវភៅផ្សេងទៀតនៅ Witches’ Sabbath ក្នុងឆ្នាំ 1989។ បន្ទាប់ពីចាកចេញពីសាកលវិទ្យាល័យ Bologna គាត់បានចាប់ផ្តើមអាជីពថ្មីនៅសាកលវិទ្យាល័យកាលីហ្វ័រញ៉ានៅឡូសអេនជឺលេស (UCLA) ដែលទីបំផុតបាននាំគាត់ឥទ្ធិពលអន្តរជាតិ។

បន្ទាប់មកគាត់បានងាកចេញពីប្រភេទ monograph ហើយជំនួសឱ្យការលះបង់ខ្លួនឯងចំពោះអត្ថបទដែលបន្ទាប់មកត្រូវបានចងក្រងតាមប្រធានបទទៅជាសៀវភៅ។ ទេវកថា, និមិត្តសញ្ញា, ដាននៅឆ្នាំ 1989 រហូតដល់ សំបុត្រសម្លាប់នៅឆ្នាំ 2021 រហូតដល់ មាន ចម្ងាយស៊េរីនៃអត្ថបទស្តីពីទស្សនៈក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រដែលបានបោះពុម្ពនៅប្រទេសអ៊ីតាលីក្នុងឆ្នាំ 1998 ។

ប៉ុន្តែគន្ថនិទ្ទេសដ៏គួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍នេះ ក៏ដូចជាអាជីពសិក្សាដ៏គួរឱ្យកត់សម្គាល់នេះ ដែលបានធ្វើឱ្យគាត់ទទួលបានកិត្តិយសដ៏មានកិត្យានុភាពបំផុតក្នុងផ្នែកមនុស្សជាតិ – រង្វាន់ Warburg ក្នុង 1992, រង្វាន់ Viareggio ក្នុងឆ្នាំ 1998, រង្វាន់ Balzan ក្នុងឆ្នាំ 2010 – មិនឆ្លុះបញ្ចាំងយ៉ាងពេញលេញនូវវឌ្ឍនភាពដែលគាត់បានធ្វើនោះទេ។

ដោយសារតែអ្វីដែលសំខាន់សម្រាប់ Carlo Ginzburg និងអ្វីដែលបានជួយធ្វើឱ្យគាត់មានបញ្ញាសកលគឺជាអ្វីដែលដើរជាមួយគាត់ដោយមិនដឹងខ្លួននៅលើផ្លូវនេះ។ ភាពយន្តដែលជាចំណង់ចំណូលចិត្តដ៏អស្ចារ្យមួយនៃជីវិតរបស់គាត់ ដែលត្រូវបានឆ្លុះបញ្ចាំងនៅក្នុងសារៈសំខាន់ដែលភ្ជាប់ទៅនឹងការឆ្លុះបញ្ចាំងរបស់លោក Sergei Eisenstein លើការកែសម្រួលសម្រាប់ប្រវត្តិសាស្រ្ត។

អក្សរសិល្ប៍តែងតែមានវត្តមាន ដូចដែលបានបង្ហាញដោយមិត្តភាពរបស់គាត់ជាមួយ Italo Calvino ការកោតសរសើររបស់គាត់ចំពោះ Cesare Pavese ដែលជាមិត្តរបស់ម្តាយរបស់គាត់ ឬការវិភាគដ៏ល្បីល្បាញរបស់គាត់ ការអប់រំមនោសញ្ចេតនា ដោយ Flaubert ។ គំនូរដែលជួនកាលគាត់និយាយថាគាត់ចង់លះបង់ជីវិតរបស់គាត់ ហើយដែលកាន់កាប់ផ្នែកធំនៃការសរសេររបស់គាត់ រវាងប្រវត្តិសាស្រ្ត និងប្រវត្តិសាស្រ្តសិល្បៈ – គាត់ដែលបានចែករំលែកជីវិតរបស់គាត់អស់រយៈពេលជាងកន្លះសតវត្សជាមួយប្រវត្តិវិទូសិល្បៈ និងអ្នកថែរក្សា Luisa Ciammetti ។

វាគ្មិនពិសេស

Carlo Ginzburg ក៏ជាវាគ្មិនដែលស្រលាញ់ និងរំភើបផងដែរ ដែលការច្រៀងដែលមិនអាចកាត់ថ្លៃបានបាននាំអ្នកទស្សនាទៅឆ្ងាយ។

ទឹក​មុខ​ដែល​បង្ហាញ​ខ្លួន​របស់​គាត់​បាន​ផ្លាស់​ប្តូរ​ពី​ការ​សប្បាយ​ទៅ​ជា​កំហឹង ដោយ​មិន​ដែល​ងាក​ចេញ​ពី​ភាព​សប្បុរស​ខុស​ពី​ធម្មតា និង​អារម្មណ៍​មិត្តភាព​ខ្លាំង​ក្លា​ឡើយ។ ប៉ុន្តែគាត់ក៏ជាអ្នកប្រយុទ្ធដែលមិនចេះនឿយហត់ តស៊ូប្រឆាំងនឹងការបដិសេធ Holocaust – គាត់បានរត់គេចពីការធ្វើទុក្ខបុកម្នេញប្រឆាំងនឹងពួកយូដាតាំងពីកុមារភាព – ប្រឆាំងនឹងហ្វាស៊ីសនិយម និងការងើបឡើងវិញនៃសហសម័យ ប៉ុន្តែក៏ប្រឆាំងនឹងគ្រប់ទម្រង់នៃភាពអយុត្តិធម៌ និងការមិនអត់ឱនផងដែរ។

ជីវិតរបស់គាត់ទាំងមូលគឺជាសិល្បៈនៃការឌិគ្រីប ការប៉ុនប៉ងគ្មានទីបញ្ចប់ដើម្បីកែតម្រូវការសម្លឹងមើលរបស់មនុស្សម្នាក់ដើម្បីអានរវាងបន្ទាត់ និងមើលរូបភាពនៅពីក្រោយ។ គាត់មានសាសនានៃសៀវភៅ និងការអត្ថាធិប្បាយរបស់ពួកគេ ដែលគាត់បានដាក់នៅកណ្តាលនៃភាពទំនើប និងដែលបង្កប់នូវកម្រិតខ្ពស់បំផុតនៃមនុស្សជាតិនៃសតវត្សទី 20 ។

សោកនាដកម្មនៃពិភពលោកមិនមែនជាហេតុផលសម្រាប់គាត់ក្នុងការបោះបង់ចោលជំនឿលើមនុស្សជាតិនិងអំណាចនៃការគិតរិះគន់នោះទេ។ ទោះបីជាយើងជាក្មេងកំព្រារបស់ Carlo Ginzburg សព្វថ្ងៃនេះក្តីសុបិន ការតស៊ូ និងក្តីសង្ឃឹមរបស់គាត់នៅតែចង្អុលបង្ហាញផ្លូវដែលនៅខាងមុខ។