នៅចុងខែឧសភា គ ខែមីនាសម្រាប់ព្រះយេស៊ូវបានប្រមូលផ្តុំអ្នកជឿជិត 3,000 នៅតាមផ្លូវនៃទីក្រុងនីសនេះបង្ហាញពីបាតុភូតជាតិ៖ ចំណាប់អារម្មណ៍ជាថ្មីរបស់ក្មេងជំទង់ និងមនុស្សវ័យជំទង់ក្នុងជំនឿគ្រីស្ទាន និងពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹក។
ទេ ការបំប្លែងទាំងនេះមិនផ្តល់សំណងសម្រាប់ការនេះក្នុងន័យបរិមាណទេ។ ការថយចុះជាទូទៅនៃពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹករបស់ទារក ; មិនមានទេ។ មិនមានស្ថិតិ “ការរីកចំរើន”. ផ្ទុយទៅវិញ យើងកំពុងជួបប្រទះមួយ។ ការផ្លាស់ប្តូរគុណភាព ៖ នៅទីនោះ ជឿ មិនមែនជាការបញ្ជូនទៀតទេ ប៉ុន្តែមួយ។ វិធីសាស្រ្តស្ម័គ្រចិត្តជំរុញដោយការស្វែងរកខាងវិញ្ញាណខ្លាំង។
តើបាតុភូតនេះមកពីខ្វះចំណុចយោងក្នុងជំនាន់នេះឬ?
ទេ មនុស្សវ័យក្មេងកំពុងអភិវឌ្ឍរួចហើយនៅក្នុងពិភពលោកដែលមានស្តង់ដារ និងកូដជាច្រើន។ និន្នាការនេះត្រូវបានពន្យល់ជាចម្បងដោយការស្វែងរក និងការរកឃើញឡើងវិញនៃបទពិសោធន៍ខាងវិញ្ញាណដ៏មានឥទ្ធិពលអ្វីដែលត្រូវបានលើកឡើងជាញឹកញាប់ថាជាការលើកទឹកចិត្តដំបូង ឬដោយការឆ្លងកាត់ការសាកល្បងជីវិត។ បទពិសោធន៍ទាំងនេះថែមទាំងអាចឈានទៅដល់វេនដ៏អស្ចារ្យមួយ ហើយនាំឱ្យសុបិនអំពីវឺដ្យីន Virgin ឬព្រះយេស៊ូវ។
តើការត្រឡប់មកកាន់សាសនាកាតូលិកនេះជាចលនាអត្តសញ្ញាណឬ?
ពាក្យគឺកាត់បន្ថយ។ នៅចំពោះមុខពិភពលោកដែលផ្លាស់ប្តូរយ៉ាងឆាប់រហ័ស ការត្រឡប់មកវិញនេះឆ្លុះបញ្ចាំងពីមួយ។ ស្វែងរកស្ថេរភាព. ក្នុងការស្វែងរកស្តង់ដារសម្រាប់ការសម្រាកផ្ទេរ យុវជនទាំងនេះប្រើពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹកដើម្បីភ្ជាប់ទំនាក់ទំនងជាមួយខ្លួនពួកគេឡើងវិញ ឫស និងរក្សាវា។បេតិកភណ្ឌសាសនា ចាស់ទុំរបស់ពួកគេ។
“«ជួនកាលពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹកគឺជាវិធីមួយដើម្បីភ្ជាប់ឡើងវិញជាមួយនឹងឫសរបស់មនុស្សម្នាក់ និងការចងចាំពីជីដូនជីតារបស់មនុស្សម្នាក់»។”
តើការមើលឃើញនៃសាសនាឥស្លាមមានតួនាទីក្នុងការសាទរចំពោះជំនឿគ្រិស្តសាសនាដែរឬទេ?
បាទ សំខាន់។ តាមរយៈភាពមើលឃើញ និងអាំងតង់ស៊ីតេខាងវិញ្ញាណរបស់វា នោះគឺឥស្លាម បានក្លាយជាមួយ។ យោងសាសនាសម្រាប់ក្មេងអាយុពី 18 ទៅ 29 ឆ្នាំ។. ក្នុងការស្វែងរកការអនុវត្តជាក់ស្តែង យុវជនទាំងនេះបន្ទាប់មកផ្ទេរការរំពឹងទុកទាំងនេះទៅឱ្យ សាសនាកាតូលិករបស់នាង ម៉ាទ្រីសវប្បធម៌. ឥទ្ធិពលនេះ។ “កញ្ចក់” ជាឧទាហរណ៍ ពន្យល់ពីចំណាប់អារម្មណ៍ជាថ្មី ខ្ចីបទពិសោធន៍កាន់តែខ្លាំងឡើង “បុណ្យរ៉ាម៉ាដានគ្រីស្ទាន”. ពួកគេក៏ចង់ទទួលបានបទពិសោធន៍នៃការចូលរួមខាងសាសនាដ៏ជាក់លាក់ និងខ្លាំងដែរ។
““អ្នកមានឥទ្ធិពលគ្រីស្ទានតំណាងឱ្យខ្យល់អាកាសច្បាស់លាស់ទាំងស្រុងសម្រាប់ការសង្កេតមុនពេលពួកគេចូលទៅក្នុងទ្វារនៃព្រះវិហារ” ។”
តើយុវជនទាំងនេះនាំឲ្យមានការប្រែចិត្តជឿតាមរយៈបណ្តាញមនុស្សបែបណា?
ការធ្វើដំណើរនេះច្រើនតែកើតឡើងនៅចម្ងាយខ្លះពីព្រះសហគមន៍កាតូលិក ដែលអាចជាការបំភិតបំភ័យ។ មិត្តភក្តិដើរតួនាទីយ៉ាងសំខាន់ ៖ នីតិវិធីត្រូវបានអនុវត្តជាក្រុមដែលមានប្រសិទ្ធិភាពបណ្តុះបណ្តាលខ្លាំង។ គ្រួសារ និងជាពិសេស រូបរបស់ជីដូនក៏ជាកណ្តាលផងដែរ។ ជារឿយៗវាកើតមានឡើងថាបន្ទាប់ពីការស្លាប់របស់ជីដូនរបស់ពួកគេ ដែលជារឿយៗជាអ្នកប្រតិបត្តិចុងក្រោយក្នុងគ្រួសារ យុវជនម្នាក់ជ្រើសរើសពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹក ដើម្បីរក្សាទំនាក់ទំនងរបស់ពួកគេជាមួយនាង និងសាសនាកាតូលិក។
តើសារៈសំខាន់នៃឥទ្ធិពលគ្រិស្តបរិស័ទក្នុងដំណើរការនេះអាចត្រូវពន្យល់យ៉ាងដូចម្ដេច ?
ដោយសារព្រះសហគមន៍កាតូលិក និងបព្វជិតមិនសូវមានលទ្ធភាពចូលប្រើ និងគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍ជាងនេះ អ្នកមានឥទ្ធិពលលើប្រព័ន្ធផ្សព្វផ្សាយសង្គមធ្វើសកម្មភាពបែបនេះ ចំណុចប្រទាក់ និងចន្លោះផ្លាស់ប្តូរ. ពួកគេតំណាងឱ្យបន្ទប់សង្កេតដោយឥតគិតថ្លៃទាំងស្រុង ដែលយុវជនអាចទទួលបានព័ត៌មាន និងមើលវីដេអូដោយគ្មានកាតព្វកិច្ច។ ហើយជាផ្នែកមួយនៃសហគមន៍និម្មិតដែលមានសុវត្ថិភាព មុនពេលចូលទៅក្នុងទ្វារនៃព្រះវិហាររូបវន្ត។
ហេតុអ្វីបានជាវិធីសាស្រ្តសាសនាតាមអ៊ិនធរណេតនេះ ជួនកាលប្រើបែបអភិរក្សនិយម ឬប្រពៃណី?
ផ្លូវទៅកាន់សាសនា មិនថាកាតូលិក ឬមូស្លីម តែងតែជួបប្រទះជាបញ្ហាប្រឈម តវ៉ាប្រឆាំងវប្បធម៌ នៅចំពោះមុខសង្គមដែលចាត់ទុកថាមិនពេញចិត្ត។ រួមបញ្ចូលគ្នាជាមួយក្បួនដោះស្រាយដែលពេញចិត្ត មាតិកាបំបែកតម្រូវការសម្រាប់អាំងតង់ស៊ីតេនេះជំរុញឱ្យអ្នកមានឥទ្ធិពលទទួលយក និងបង្ហាញមុខតំណែងរ៉ាឌីកាល់ ជំនឿដូចជាការបះបោរពិតប្រាកដ “ប្រព័ន្ធប្រឆាំង” អ្វីដែលទាក់ទាញយុវជន។




